عنوان تحقیق: عرفان در شعر سهراب سپهری
فرمت فایل: word
تعداد صفحات: 94
شرح مختصر:
بی هیچ شکی، «ادبیات معاصر»ایران، چشمه ای بس شگرف و شفاف از «کوه بلند و گراسنگ» ادبیات کلاسیک است. گذشته همیشه چراغی روشنفرا راه آینده است و هر امروزی ریشه در دیروزدارد. گرچه ادبیات معاصرایران از، مشروطه تا روز گار ما، مشحون از «تأملات اجتماعی سیاسی»است، امّا هیچگاه از «اندیشه های اومانیستی و عرفانی»خالی نبوده و نیست.
در بین شاعران معاصر، سهراب سپهری بیشترین تأملات عرفانیرا داشته و هشت کتاباو سرشار از «اصطلاحات عرفانی»است. بسیاری از ناقدان ادبی، عرفان سهراب را، متأثر از عرفان هندیمی دانند و حتی از اینکه او شاعری سیاسی نیست، بر او حمله های ناروا کرده و ارزش شعراو را به سخره گرفته اند.
آنچه مسلم است، سهراب از عرفان هندی بسیار سود جسته است همچنانکه حافظ بزرگ نیز از ایران قبل از اسلام بهره ها گرفته است، امّا اینگونه اقتباس ها، از ارزش عرفانی و هنری شعر او نمی کاهد، همچنانکه استفاده از مغ، مغبچه و صدها اصطلاح از این دست از ارزش کار حافظ نکاسته است.
ما در این مقاله با بررسی منظومه ها و اشعار سهراب کوشیده ایم تا آنجا که مقدور است تأثرات و تأملات عرفانی او را نشان دهیم و بویژه به این نکته، بسیار توجه کرده ایم که سهراب ورای اصطلاحات و کلماتی که استفاده کرده است، از عرفان اسلامی بسیار متأثر بوده و عملاً همان باورهای عرفای خراسان را در شعر خود به زیبایی بیان کرده است.
در واقع سهراب باورهای عرفان کهن ایرانی را با خلاقیت و زبانی نو در اشعار خود نقاشی کرده است و جان و تن در زلال اندیشه های پاک عطار، سنایی، مولانا و حافظ شسته است. پرداختن به توحید، هبوط آدم، سرّ عشق، رابطه عاشق و معشوق، آزادی اندیشه و مخالفت با سطحی نگری و یکسو نگاهی، تماماً در شعر او هویداست و نشانگر دغدغه های عرفانی و صوفیانه اوست. این توجه سهراب به عرفان اسلامی و ایرانی بس مورد توجه جوانان ایرانی قرار گرفته و تا حدّی خلاء فرهنگی در این زمینه را پر کرده است. این مقاله بیان برخی از ویژگیهای عرفانی شعر سهراب است که در کمال ایجاز و اختصار به رشتة تحریر آمده است.
فهرست مطالب
چکیده. 2
مقدمه. 3
بیان مسئله. 4
تاریخچه نظری تحقیق. 5
تعریف عرفان. 5
تعریف عرفان در شعر سپهری. 6
هدف تحقیق. 7
زندگینامه. 7
آثار سهراب. 8
عرفان در شعر سهراب سپهری و نگاه اسطوره ای او. 11
لائوتسه، بودا و سپهری. 13
اندیشه اسطوره ای-عرفانی در سهراب. 17
عرفان در شعر سهراب سپهری. 18
سهراب سپهری از دیدگاه روانشناختی. 24
«صدای پرتنهایی». 29
عرفان در شعر نشانی سهراب. 51
فلسفه ی عرفان زندگی از زبان سهراب سپهری. 56
سهراب سپهری-شاعر عرفان و سپیدی. 66
سهراب سپهری و عرفان بودایی او. 71
نتیجه گیری. 90
منابع و پی نوشت ها 91
توقف تنفس
چگونه نفس خود را برای مدت طولانی حبس کنیم؟!
دیوید بلین در رکورد های جهانی گینس توانست نفس خود را برای مدت 17 دقیقه و 4 ثانیه نگه دارد!
شاید این کار بیشتر جنبه ی نمایشی داشته باشد ولی به دو دلیل
آن را برای شما توصیه می کنیم:
1.تنفس عمیق فواید بسیاری برای بدن دارد.
2.در حوادثی از قبیل حبس شدن و گرفتار شدن در زیر آب ضروری است.
تمرینات گفته شده در کتاب را اگر مشکل قلبی دارید با مشورت پزشک خود انجام دهید.
آیا میدانید نگه داشتن طولانی تنفس چه فایده ای به غیر از موارد بالا دارد؟
یکی از فواید آن این است که در زمان نگه داشتن نفس کارایی مغز شما چند برابر می شود افکار مزاحم و منفی از شما دور می شوند و
راحتتر می توانید فکر کنید.
برگشت وجه در صورت عدم رضایت
ادبیات عرفانی سرآمد شاعران عارف، مولانا جلال الدین محمد رومی است کھ ھم در عرصه ادب عاشقانه عرفانی بی مانند است و ھم در عرصه ادب تعلیمی عرفانی.ادبیات عرفانی یا ادبیات صوفیانه، قسمتی از میراث منثور و منظوم ادبی است که شاعران عارف یا عارفان شاعر، تحت تأثیر مشرب تصوف به وجود آورده اند و دربرگیرنده ی قسمت عظیمی از ادبیات پارسی است.برای شناخت این نوع ادبیات لاجرم باید پدید آورندگان آن یعنی صوفیه و عرفا راشناخت. تصوف یک مشرب خاص فکری است که تقریباً از قرن دوم هجری قمریبه طور رسمی مطرح شد، و سابقه تعالیم آنان را می توان به زمان پیامبر و "اهلصفه"، کسانی که در اثر تعلیمات پیامبر(ص) و از سویی دنیازدگی جانشینان پیامبربه خصوص از دوره عثمان به بعد، به زهد و دنیاگریزی روی آوردند و کم کم اقلیتخاص فکری را شکل دادند. اولین چیزی که در بین آنان مطرح شد مذمت دنیا وخواهش های نفسانی بود و سپس عشق به خدا و طلب او که مرکز خواسته ها و هدف نهایی اعمالشان قرار داشت. از همین جاست که تعلیمات و سخنان آنها دو دسته می شود: دسته ای به وعظ و اندرز (ادب تعلیمی) و دسته ای به جذبه و عشق (ادبعاشقانه) می پردازند. بعدها میراث عظیمی تحت عنوان ادبیات عرفانی از آنان به جای ماند که از این مشرب فکری تغذیه می نمود.
و... با تخفیف فوق العاده
توحید عرفان به معنی وحدت وجود موجود است ،که براساس آن تنها یک حقیقت وجود واقعی دارد و پدیده های دگر همه مظاهر و تعنیات آن حقیقت اند و با این حساب باید همه چیز خدا ، و خدا همه چیز بوده باشد . عارف کسی است که حق را درهمه چیز می بیند بلکه آن را عین همه چیز می داند و نیز عارف معتقد است جهان و هرچه در اوست الوهی است ...
مقاله ای که بخشی از مقدمه آن را مطالعه کردید تحت عنوان عرفان در 77 صفحه در قالب فایل ورد آماده خریداری و دانلود است به امید این که رضایت شما کاربر محترم را جلب کند.
این کار توسط خودم با پیانو نواخته شده و از نظر گام ، نوع اجرا و آکوردها با اجرای معروف آقای مهیار فاضلی همخوانی کامل داره