تحقیق سوره تکویر

سوره تکویر مقدمه:

این سوره در مکه نازل شده و داراى 29 آیه است محتواى سوره ((تکویر))این سوره از سوره هاى مکى است ، و قرائن مختلفى گواهى بر این معنى مى دهد، ازجمله اینکه حاکى از این است که دشمنان لجوج به پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله وسلّم ) نسبت جنون مى دادند، و این معنى معمولا در مکه ، و بیشتر در آغاز دعوت پیامبر(صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) بود که دشمنان سعى داشتند سخنانش را جدى نگیرند و بابى اعتنایى از آن بگذرند.به هر حال این سوره عمدة بر دو محور دور مى زند:((محور اول )) آیات آغاز این سوره است که بیانگر نشانه هایى از قیامت و دگرگونیهاى عظیم در پایان این جهان و آغاز رستاخیز است .در ((محور دوم )) سخن از عظمت قرآن و آورنده آن و تاءثیرش در نفوس انسانى مىگوید، و این قسمت با سوگندهاى بیدار کننده و پرمحتوایى همراه است .فضیلت تلاوت این سورهاحادیث متعددى در اهمیت این سوره و تلاوت آن نقل شده است : از جمله در حدیثى ازپیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : من قراء سورة اذا الشمس کورتاعاذه الله تعالى ان یفضحه حین تنشر صحیفته : کسى که سوره اذا الشمس کورترا بخواند خداوند او را از رسوایى در آن هنگام که نامه هاى عمل گشوده مى شود حفظ مى کند.در حدیث دیگرى از همان حضرت نقل شده که فرمود: ((من احب ان ینظر الى یوم القیامۀفلیقراء اذا الشمس کورت )): کسى که دوست دارد روز قیامت به من نظر کند سوره اذاالشمس کورت را بخواند.این حدیث به شکل دیگرى نیز نقل شده : ((من سره ان ینظر الى یوم القیامۀ (کانه راى عین) فلیقرا اذا الشمس کورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت )): ((کسى که دوستدارد قیامت را بنگرد (گویى با چشم مى بیند!) سوره ((اذا الشمس کورت ))

و.......... با تخفیف ویژه

تحقیق قطعیت قیامت کبرى از نظر قرآن

قطعیت قیامت کبرى از نظر قرآن به نظر مى رسد ما اول باید از اینجا شروع کنیم که یک مطلب از نظر قرآن قطعى ومسلم است و قرآن روى آن خیلى اصرار دارد و آن این است که یک قیامت کبرایى در آینده مجهولى هست و قرآن اصرار دارد که آینده قیامت را جز خدا کسى1) در یک آینده مجهولى که به هیچ نحو نمى شود آن را ) « علمها عند ربى » : نمى داندتوقیت کرد و وقت برایش معین کرد.در آن قیامت کبرى مساله تنها این نیست که اوضاع دنیا و زمین وآسمان به شکلى که امروز هست باشد ولى فقط مرده ها یکدفعهاز قبرها بیرون بیایند براى حساب و کتاب.این حشر قبورى که قرآن بیان کرده است(که واقعا تعبیر قرآن این است که مرده ها زنده مى شوند)مقرون است با یک تغییر کلى و اساسى در تمام عالم، از خورشید و ستارگان و زمین و هر چه در زمینه هست و آن موجودهاى خیلى عظیم و وسیع زمین که چشم انسان را پر مى کند وآدم باور نمى کند اینها دیگر طورى بشوند مثل دریاها و کوهها، همه اینها را قرآن مثال ذکر مى کند:آن یکى مثل پشم زده شده باشد، آن یکى مثل غبار پراکنده باشد،نور از خورشید گرفته شود، ستارگان من کدر شوند، خلاصه یک تغییر کلى در تمام عالمى که ما آن را عالم طبیعت مى شناسیم [و در آسمان صورت مى گیرد]

و...... با تخفیف

تحقیق قیامت در قرآن

آن هنگام که خالق هستى، از اراده خویش مبنى بر خلق جانشین، به فرشتگان گفت، آنان باشگفتى پرسیدند که موجودى فسادگر و خون ریز مى آفرینى؟! خداوند پاسخ داد: آنچه من مى دانم، شما نمى دانید.این چنین، انسان به عرصه وجود وارد شد. موجودى که پاى در فرش و سر به سوى عرشداشت. جسمى داشت که او را به زمین مى کشید و روحى که به آسمانش مى خواند. اما خالقش تنهایش نگذارد و به سوى خویش فرا خواند و از انحرافش بر حذر داشت. ضمانت اجراى نیکى وبدى او را نیز، قیامت قرار داد تا کاشته هاى این دنیا، در آن دیار برداشت شود.این نوشتار، مجموعه این فرآیند را تحلیل مى کند و به بررسى هدف خلقت، لزوم وجود قیامت،رابطه عمل انسان با پاداش یا عذاب قیامت و نکاتى پیرامون روز پسین مى پردازد.انسان به عنوان اشرف مخلوقات خداوند، داراى دو بعد جسم و روح مى باشد؛ جسم انسان مربوطبه عالم ماده و روح انسان مربوط به عالم بالا و الوهیت است. قرآن کریم، ترکیب انسان را ازروح و جسم تأیید مى کند و در مورد بدن تصریح مى کند که انسان از خاک آفریده شده3) یعنى: از روح خویش در وى )« ونَفَخْت فیه منْ روحی » : است( 2) و در مورد روح مى فرمایددمیدم. هنگامى که خاک و نفخه الهى با هم ترکیب شدند موجودى متولد شد که بخشى مربوط به عالم سفلى و پست و بخشى مربوط به عالم علیا بود و ترکیب این دو بخش از هستى، هنرى(4)« فَتَبارکاللّهأَحسنُ الْخالقنَ » : بود که تنها از عهده بهترین خالق برمى آمداین دو بعد داراى خواستها و امیال ویژه خود هستند؛ آن که مربوط به عالم ماده و خاک است،میل به فجور و پستى دارد و آن که مربوط به عالم بالاست به سعادت و تقوى مایل است:5) یعنى: سپس به او فجور و تقوى الهام نمود. )« فَأَلْهمها فُجورها وتَقْواها »و ما خَلَقْت» ؛ نکته دیگر، این که قرآن کریم که هدف از خلقت انسان را عبادت خداوند مى داند6) یعنى: جن و انس را خلق نکردم مگر براى عبادت. با توجه به این )« الْجِنَّ والإِْنْس إِلاّ لیعبدونِکه موجوداتى بوده و هستند که همیشه خداوند را عبادت مى کردند و هیچگاه از فرمان الهى تخلف و عصیان نکرده و نمى کنند،( 7) انسان، به این دلیل آفریده شد تا با اراده و اختیار

و....با تخفیف

تحقیق قیامت از دیدگاه قرآن

بحث در مورد قیامت از دیدگاه قرآن آن زمان که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) در صحرای خشک و بی آب وعلف یکتاپرستی-معاد-حجاز، مردم را به یکتاپرستی دعوت کرد وسه اصول اصلی اسلام را به یارانش تعلیم می داد هنگامی که از معاد وایمان به تحقق آن بحث می کرد همیشه این سوال مطرح بوده است که قیامت کی می آید؟و رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) جوابی که به این سوال می داد شاید انتظار آن هرگزنمی رفت.« متَی السعۀ » آن هنگام مردی به خدمتش رسید و پرسیدیعنی قیامت کی می آید ؟ و پیامبر در کمال آرامش تنها با مطرح کردن سوالی به جواب سوال پرداخت وفرمود :برای آن روزچه چیزی راآ ماده کرده اید و در واقع این سخن یعنی « فَما أًًًَعددتلَها »چه چیزی را پیش از خود برای آن روز فرستاده اید؟آیا آمادگی رو بروشدن با آن وضعیت را دارید؟آن مرد گفت:یعنی توشه ای که آماده کرده ام محبت خدا و « أَعددتلَها حباللهِ ورسو له »٣شما در روز «اَنتمعمن اَحببت »: محبت رسول خدا (ص)است آن بزرگوار فرمودندقیامت به همراه محبوب خودت و آنکه دوستش داری خواهی بود . اما نزدیکی قیامت حرفی است که از سال ها پیش و شاید به درازای تاریخ اسلام بر زبانهاجاری می شود پس باید گفت بعد از 1400 سال الان قیامت نزدیکتر است جواب چنین سوالی درنهایت آیات قرآن کریم است که خداوند می فرماید:( دخان/ 39 ) « وما خَلَقَنا السموات والَارضوما بینَُهما لَاعبینَ »ما خَلَقنا هما الّا » نیک بدانید که ما آسمان ها وزمین را عبث وبیهوده نیافریده ایم« بِالحق ولکنّ اکثَرهم لا یعلَمونَ(دخان/ 39 )ما برای مقصود وهدفی آسمان وزمین را آفریده ایم واین هدف بایدبرآورده شود اما بیشتر آنان نمی دانند . ( مومنون/ 115 ) آیا فکر می کنید ما شما رابیهوده وعبث آفریده ایم وشما به سوی ما بازگشت داده نمی شوید. (جاثیه/ 26 ) بگو:خداشما را زنده می گرداند . سپس شما رامی میراند. سپس همه ی شما را گرد هم می آورد در روز قیامت که هیچ شکوشهبه ای درآن نیست. اما بیشتر مردم نمی دانند. خداوند متعال درسوره روم.(55 آیهمی فرماید وقتی قیامت می آید،گناهکاران ومجرمان سوگندمی خورندکه به مدتی کم،دردنیا ساکن نبوده اند، یعنی عمر طولانی دنیا حتی اگرعمر نوح هم بوده باشد زود سپری گشته وتمام شده است.دردنیا هم این گونه به سوی دروغ برگردانده می شوند . کسانی که اهل ایمان بودند به آنها می گویند: شماتا آن زمان که خدای متعال مقدر کرده بود، در دنیا باقی ماندید . وحالا روز زنده شدناست .ولی شما خودتان نمی دانید.واما اولین مرحله از قیامت چگونه شروع میشود؟نفخ صورشروع مرحله ی اول قیامت است برای قیا مت سه نفخه وبطور کلی پنج نفخه٤وجود دارد.در قانون از سه نفخه آن سخن رانده شده است.نفخه ی اول همان شیپورخوابیدن است که با نواختنش همه می میرند و زمین از همه ی موجودات عاری می شود برای اهل ایمان ترس وهراسی نیست مومنان پیش از هول وهراس ونُفخَ فی الصوِرِفَصعقَ من »: براحتی جان می دهند همان طوری که قرآن می فرماید