فایل ورد تناسبات در معماری ایران

از دیرباز تناسبات در معماری ایران و جهان نقش بسزایی داشته که حتی می توان آن را در برخی از معماری ها رکن و پایه دانست.
استفاده از ریاضیات و هندسه برای ایجاد تناسبات و هماهنگی در بنا یکی از کارهایی بود که معماران گذشته در پی تلاش های فراوان بدان دست یافتند . این علوم به همراه علوم نظری دیگراز جمله زیبایی شناسی ، ایستایی و غیره وسیله هایی برای خلق آثار ماندگار در جهان بودند.
معماری ایرانی از یونانی ها ورومی ها ومعماری اشان ( هرچند باارزش ) در بسیاری از زمینه ها گوی سبقت را ربوده بود ودانشمندان معماران ایرانی در این زمینه ( تناسب ومدول) تناسبی به نام پیمون را به کمک هندسه و ابزار دیگر برای طراحی هرچه بهتر بناهای مورد نظر ایجاد کردند.
اما در حال حاضر شاید کمتر کسی به نام تناسبات ایرانی را بداند و برعکس اکثر افراد اهل فن نام مدول و تناسبات طلائی کلاسیک یونان را شنیده اند.
در این مقاله هرچند ناقص به ارتباط تناسب و پیوند و اختلاف با مدول یونان می پردازیم.
کلید واژه :
معماری ، تناسب ، مقیاس ، پیمون ، مدول .

فایل ورد تناسبات در معماری ایران | شامل 15 صفحه

(تصویر صفحات پروژه معماری)

خانه ی کبیری خوی

در طول تاریخ ، سکونت یکی از مهمترین نیازهای انسان بوده است. در هر سرزمین با توجه به فرهنگ، آیین ، اقلیم و نحوه ی معیشت مردم ، فرم و الگوی خاصی از سکونت به وجود آمده ، اما معیارهای اصلی طراحی مسکن در بین اقوام مختلف به طور مشابه بکار رفته است. زیرا علی رغم اینکه تمام انسان ها ، همنژاد و هم مذهب نیستند و اغلب کیلومترها دور از یکدیگر و بسیار متفاوت زندگی می کنند ، تفکر معنوی ، پندارها ، نیازها ، ارزشهای ذاتی ، خواسته ی واقعی و انچه در ناخوداگاه ذهن ، جوهره و مفهوم درونی آنها شکل می گیرد یکسان است. لذا در نهایت بسیاری از معانی نهفته در خانه های سنتی اقوام مختلف در این دهکده ی کوچک جهانی ، یکسان و به پاره ای ارزش ها پاسخی مساوی داده، اگر چه پوسته ی ظاهری آنها به ناچار در هر مکان و زمانی با توجه به فرهنگ و بینش جامعه متفاوت بوده است.
این معنا روحی است که اگر دمیده شود کالبد بی جان بنا زنده می گردد، مفهومی که این روزها انسان ها در خلوت سرگشته و گمشده ی خود می جویند ولی در خانه های سرد و خاکستر ی خود نمی یابند. به عبارتی مسکن فقط ترکیب احجام زیبای هندسی نیست و باید روح در آن دمیده شود تا زنده گردد.
با توجه به مدارک موجود و فرم معماری می توان اظهار داشت که احداث این بنا متعلق به اواخر دوره ی قاجاریه می باشد و در وسط نقاشی رسم شده در سالن طبقه اول تاریخ 1282 ذکر شده است که احتمالا تاریخ شمسی می باشد و به نظر می رسد که بلافاصله بعد از احداث بنا نقاشی بر روی بدنه ی سالن رسم گردیده است.

فهرست مطالب:
مقدمه
شناخت
شناخت زیست بوم منطقه
معماری خانه
معماری دوره ی قاجار
موقعیت بنا
شناخت کالبدی بنا
تحلیل بنا
مصالح به کار رفته در بنا
جزئیات عناصر بنا
تزئینات به کار رفته در بنا
سیستم دفع فاضلاب بنا
شیوه های مقابله با رطوبت در بنا
آسیب شناسی
آسیب های ناشی از رطوبت
آسیب های سازه ای
نتیجه گیری
منابع

فایل پاورپوینت | شامل 46 اسلاید

(تصویر اسلایدهای پروژه معماری)

کتیبه در معماری ایران

دبیره یا دبیری اصـطلاحاً به هفـت گونه نوشـتاری اطلاق می شود که ظاهـراً در دوره سـاسانی به کار می رفتـه اما خود واژه قدیمی تر است. در زبان فارسی باستان که زبان رایج در دوران امپراطوری هخامنـشی است به واژه آdip برمی خـوریم که در کتیبه های باقیـمانده از آن زبان اسم مونثی است به نام کتیبه .این اسم در کتیبه های ایلامی به صورت tup-pi و در زبان اکدی به صورت tuppu آمـده و در واقع از واژه سومری dup- و ام گرفته شده اسـت و قابل قیاس با ریشه فعلی سانسـکریت lipi- که به معـنای نوشتن با جوهر است در تقابل با حکاکی برسنگ.واژه دبیر و ترکیبات آن در زبان فارسـی کنونی، در واقع، متشـکل از dipl- باسـتان به علاوه پسـوند فاعـل ساز bara- و در مجموع به معنی برنده کتیبه بوده است.
کتیبه را در لغت به «دسته‌ای از سپاه و لشگر» یا «رمه اسبان» معنا کرده‌اند؛ اما در اصل به معنای «نوشته» و «کتابه» بوده است که «الف» آن به «ی» تبدیل شده است. در اصطلاح معماری به نوشته و یا نقوشی گویند که بر سنگ‌ها و مصالح دیگر از جمله آجر، چوب، کاشی و گچ حک شده باشد؛ اما از لحاظ تاریخی از آن زمان که بر دل کوه‌ها و لوح‌های سنگی، نقشی به یادگار مانده، رقم زده شده است.
کتیبه ‌هایی که در ایران بر سر در مساجد، مدارس، بازارها و ... نصب می‌شد، با توجه به این‌که از سمت راست نوشته می‌شد، معمولاً به انواع خطوط مختلف به نگارش درمی‌آمد که قدیمی‌ترین آن را می‌توان خط «کوفی» دانست که از قرن پنجم هجری به بعد متداول گردید؛ بعد از آن نیز خط «ثلث» با توجه به سهولت، جای خود را در کتیبه‌نویسی باز کرد.
اولین خوشنویسی که اقدام به نوشتن کتیبه‌های تاریخی کرد؛ شخصی به نام «سعد» بود که در زمان «ولید بن عبدالملک»، قرآن، شعر و وقایع مهم را به نگارش درمی‌آورد. وی اولین کتیبه‌نگار اسلامی است که در سال 70 هجری، سوره شمس را با خط طلا، بر دیوار و قبله مسجدالنبی حک نمود.
متن کتیبه ، به فراخور موضوع، غالباً نام‌های مبارک حق تعالی، آیات و سوره‌های قرآن، القاب مبارک پیامبر، دعاها، مناجات و اشعار مذهبی، نام سفارش دهنده اثر، نام حاکم وقت، نام سازنده اثر، نام کاتب و خطاط کتیبه ، تاریخ ساخت اثر و اشعار فارسی و عربی و پند و اندرز را شامل می‌شود.
فهرست
1ـ مقدمه
2 ـ فصل اول : کتیبه
3ـ فصل دوم : تقسیم بندی کتیبه ها
4 ـ فصل سوم : تقسیم بندی کتیبه ها از نظر جنس
5 ـ فصل چهارم : تزئینات به کار رفته در کتیبه ها
6 ـ فصل پنجم : خطوط به کار رفته بر روی کتیبه ها

فایل پاورپوینت کتیبه در معماری ایران | شامل 112 اسلاید

(تصویر اسلایدهای پروژه معماری)

کتاب طاق و قوس در معماری ایران‬‎

کتاب طاق و قوس در معماری ایران‬‎

حسین زمرشیدی

کاروانسرای بابا قدرت

کاروانسرای بابا قدرت از جمله آثار دوره ی قاجار می باشد که در سال 1221 احداث گردیده است. بنابراین جهت تجزیه و تحلیل تاثیر روند توسعه ی شهر بر بنا، به بررسی تاثیرات توسعه ی شهر مشهد در دوره ی قاجار به بعد می پردازیم.کاروانسرای بابا قدرت در 6 فرسخی جنوب شهر مشهد پس از دروازه ی عیدگاه واقع شده است، بنابراین تا پایان دوره ی قاجار کاروانسرا در خارج از شهر مشهد مستقر بوده است. پس از روی کار آمدن حکومت پهلوی نیز تا سال 1325 این بنا در خارج از شهر مستقر بوده است. از سال 1325( مصادف با دوره ی پهلوی دوم) با احداث فرودگاه قدیم مشهد در سمت شرقی شهر و در امتداد جاده ی تهران، توسعه ی شهر به این سمت آغاز شد. با آغاز توسعه ی شهر به سمت شرق و جنوب شرق رفته رفته کاروانسرا در داخل بافت شهر قرار می گیرد و بتدریج با قرارگیری در بافت شهر و آغاز مدرنیته در ایران کاربری خود به عنوان کاروانسرا را از دست می دهد و متروکه می شود.
بررسی جایگاه کاروانسرا در بافت شهری در زمان معاصر:
کاروانسرای بابا قدرت در حال حاضر در بلوار 17 شهریور، خیابان صدر، صدر 16 واقع شده است. از نظر مکانی، کاروانسرا در شلوغ ترین جای شهر قرار دارد، بخصوص در ایام تعطیلات که زوار فراوانی به هتلها و مسافرخانه های اطراف کاروانسرا مراجعه می کنند. کاروانسرا با مرکز نیروی انتظامی هم جوار می باشد، که متاسفانه نیروی انتظامی دوتا از حجره های کاروانسرا را برای استراحت سربازان خود غصب کرده است، و تا به اکنون تلاش های صورت گرفته از سوی میراث برای باز پس گیری آنها بی نتیجه بوده است. اطراف کاروانسرا بیشتر توسط ساختمان های مدرن، 5 تا 6 طبقه احاطه شده است که هیچ سنخییتی با بنا و نمای کاروانسرا ندارند.


فایل ورد کاروانسرای بابا قدرت | شامل 134 صفحه

(تصویر اسلایدهای پروژه معماری)