قطعیت قیامت کبرى از نظر قرآن به نظر مى رسد ما اول باید از اینجا شروع کنیم که یک مطلب از نظر قرآن قطعى ومسلم است و قرآن روى آن خیلى اصرار دارد و آن این است که یک قیامت کبرایى در آینده مجهولى هست و قرآن اصرار دارد که آینده قیامت را جز خدا کسى1) در یک آینده مجهولى که به هیچ نحو نمى شود آن را ) « علمها عند ربى » : نمى داندتوقیت کرد و وقت برایش معین کرد.در آن قیامت کبرى مساله تنها این نیست که اوضاع دنیا و زمین وآسمان به شکلى که امروز هست باشد ولى فقط مرده ها یکدفعهاز قبرها بیرون بیایند براى حساب و کتاب.این حشر قبورى که قرآن بیان کرده است(که واقعا تعبیر قرآن این است که مرده ها زنده مى شوند)مقرون است با یک تغییر کلى و اساسى در تمام عالم، از خورشید و ستارگان و زمین و هر چه در زمینه هست و آن موجودهاى خیلى عظیم و وسیع زمین که چشم انسان را پر مى کند وآدم باور نمى کند اینها دیگر طورى بشوند مثل دریاها و کوهها، همه اینها را قرآن مثال ذکر مى کند:آن یکى مثل پشم زده شده باشد، آن یکى مثل غبار پراکنده باشد،نور از خورشید گرفته شود، ستارگان من کدر شوند، خلاصه یک تغییر کلى در تمام عالمى که ما آن را عالم طبیعت مى شناسیم [و در آسمان صورت مى گیرد]
و...... با تخفیف
•مفهوم ازدواج
•اهداف و آثار ازدواج
1 -حفظ انساب2
-برخورداری از سکون و آرامش
3 -حفظ نوع بشر
-4 داشتن فرزندان صالح5
-مودت و رحمت
6 -ارضای غریزه جنسی
7 -بازداشتن از گناه
8 -توسعه رزق
یکی از بناهای پر اهمیت اجتماع، ازدواج و تشکیل خانواده است در این واحد اولیه اجتماعی سنگ بنای تعلیم وتربیت نهاده می شود و انسان در عرصه ازدواج به آرامش و تکامل می رسد .در این مقاله سعی شده است که با نگاهی اجمالی به اهداف و آثار ازدواج از نظر قرآن کریم به تبیین اهمیت این سنت حسنه پرداخته شود. مطلب را با هم از نظر می گذرانیم :مفهوم ازدواج ازدواج، در عرف و شرع، پیمان زناشویی است که بر اساس آن، برای مرد و زن در برابر هم، تعهدات اخلاقی وحقوقی پدید می آید که سرپیچی (از بسیاری) از آنها، عقوبت و کیفر در پی خواهد داشت
و.... با تخفیف
قرآن و تأثیرگذاری بر محیط این مقاله بر آن است تا یکی از مسائل مهم در حوزة قرآن پژوهی، یعنی مسألۀ قرآن و تأثیرگذاری بر محیط یا تأثیرپذیری از محیط را مورد بحث قرار دهد. مؤ لف معتقد است که قرآن کریم، برای تأثیرگذاری و مبارزه با عادت های ناروای جاهلی نازل شده است، نه این که از فرهنگ و آداب خشن زمان خود تأثیر پذیرد. سخن گفتن به زبان یک ملت، به معنای پذیرش فرهنگ آن ملت نیست. قرآن، کتاب هدایت برای همه بشر در همۀ قرون است؛ بنابراین، لازمۀ هدایت، آن است که برفرهنگ و فکر انسان های مورد خطاب خود اثرگذار باشد، نه بر عکس.قرآن، همان کتابی است که توانست بر فرهنگ نادرست اعراب جاهلی، تمدنیدرخشان و فرهنگی انسان ساز بنا نهد. مؤ لف برای صحت نظریۀ خود، مثال های متعددی به صورت شاهد ذکر می کند.قرآن کریم برای تأثیرگذاری بر محیط و مبارزه با عادت های جاهلی نازل شده است،نه برای این که تحت تأثیر و فرمانبردار فرهنگ و عادات خشن زمان خود باشد.
. اوست که پیامبر خود را با هدایت و دین راست و درست فرستاد تا :( (توبه ( 9آن را بر همه دینها چیره گرداند هر چند که مشرکان را خوش نیاید.هر کس در آموزش های ارزشمند قرآن بنگرد، درمی یابد که این کتاب آسمانی ازشباهت و تأثیرپذیری از عادت های نادرست، به دور است؛ولی بازهم گروهی می اندیشند که بسیاری از عبارت های قرآن با فرهنگ های عرب های آن روز سازگاری دارد که از عادت های جهان متمدن امروز به دور است.
و.. با تخفیف
بحث در مورد قیامت از دیدگاه قرآن آن زمان که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) در صحرای خشک و بی آب وعلف یکتاپرستی-معاد-حجاز، مردم را به یکتاپرستی دعوت کرد وسه اصول اصلی اسلام را به یارانش تعلیم می داد هنگامی که از معاد وایمان به تحقق آن بحث می کرد همیشه این سوال مطرح بوده است که قیامت کی می آید؟و رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) جوابی که به این سوال می داد شاید انتظار آن هرگزنمی رفت.« متَی السعۀ » آن هنگام مردی به خدمتش رسید و پرسیدیعنی قیامت کی می آید ؟ و پیامبر در کمال آرامش تنها با مطرح کردن سوالی به جواب سوال پرداخت وفرمود :برای آن روزچه چیزی راآ ماده کرده اید و در واقع این سخن یعنی « فَما أًًًَعددتلَها »چه چیزی را پیش از خود برای آن روز فرستاده اید؟آیا آمادگی رو بروشدن با آن وضعیت را دارید؟آن مرد گفت:یعنی توشه ای که آماده کرده ام محبت خدا و « أَعددتلَها حباللهِ ورسو له »٣شما در روز «اَنتمعمن اَحببت »: محبت رسول خدا (ص)است آن بزرگوار فرمودندقیامت به همراه محبوب خودت و آنکه دوستش داری خواهی بود . اما نزدیکی قیامت حرفی است که از سال ها پیش و شاید به درازای تاریخ اسلام بر زبانهاجاری می شود پس باید گفت بعد از 1400 سال الان قیامت نزدیکتر است جواب چنین سوالی درنهایت آیات قرآن کریم است که خداوند می فرماید:( دخان/ 39 ) « وما خَلَقَنا السموات والَارضوما بینَُهما لَاعبینَ »ما خَلَقنا هما الّا » نیک بدانید که ما آسمان ها وزمین را عبث وبیهوده نیافریده ایم« بِالحق ولکنّ اکثَرهم لا یعلَمونَ(دخان/ 39 )ما برای مقصود وهدفی آسمان وزمین را آفریده ایم واین هدف بایدبرآورده شود اما بیشتر آنان نمی دانند . ( مومنون/ 115 ) آیا فکر می کنید ما شما رابیهوده وعبث آفریده ایم وشما به سوی ما بازگشت داده نمی شوید. (جاثیه/ 26 ) بگو:خداشما را زنده می گرداند . سپس شما رامی میراند. سپس همه ی شما را گرد هم می آورد در روز قیامت که هیچ شکوشهبه ای درآن نیست. اما بیشتر مردم نمی دانند. خداوند متعال درسوره روم.(55 آیهمی فرماید وقتی قیامت می آید،گناهکاران ومجرمان سوگندمی خورندکه به مدتی کم،دردنیا ساکن نبوده اند، یعنی عمر طولانی دنیا حتی اگرعمر نوح هم بوده باشد زود سپری گشته وتمام شده است.دردنیا هم این گونه به سوی دروغ برگردانده می شوند . کسانی که اهل ایمان بودند به آنها می گویند: شماتا آن زمان که خدای متعال مقدر کرده بود، در دنیا باقی ماندید . وحالا روز زنده شدناست .ولی شما خودتان نمی دانید.واما اولین مرحله از قیامت چگونه شروع میشود؟نفخ صورشروع مرحله ی اول قیامت است برای قیا مت سه نفخه وبطور کلی پنج نفخه٤وجود دارد.در قانون از سه نفخه آن سخن رانده شده است.نفخه ی اول همان شیپورخوابیدن است که با نواختنش همه می میرند و زمین از همه ی موجودات عاری می شود برای اهل ایمان ترس وهراسی نیست مومنان پیش از هول وهراس ونُفخَ فی الصوِرِفَصعقَ من »: براحتی جان می دهند همان طوری که قرآن می فرماید
در جهان پیرامون ما زنان و دختران پیرو ادیان مختلف آسمانی زندگی می کنند. زنان و دختران بسته به دین و ملیتی که دارند و یا در محدوده ی جغرافیایی که زندگی می کنند، از قوانین مختلفی در زمینه ی پوشش و لباس و حجاب استفاده می کنند.این مقاله می کوشد تا بهتر زیستن دختران و زنان مسلمان را در سایه ی تعالیم روح بخش قرآن کریم به عنوان معجزه ی جاوید بهترین و آخرین فرستاده ی خدا و مایه ی رحمت و مغفرت، حضرت ختمی مرتبت (ص) و سخنان حکیمانه ی پیامبر مکرم اسلام(ص) و امامان معصوم (ع) بررسی نماید و شاخصه های زن و دختر مسلمان واقعی را در سایه ی دین مبین اسلام معرفی نموده ، الگوی زن مسلمان واقعی را در سیمای بهترین و برجسته ترین بانوی عالم اسلام، فاطمه ی زهرا (س) به نمایش بگذارد.