عنوان تحقیق: بررسی بیوگرافی خاندان ابی وقاص و نقش آنها در تحولات مهم تاریخ اسلام در مقاطع مختلف
فرمت فایل: word
تعداد صفحات: 161
شرح مختصر:یکی از دورانهای حساس تاریخ جهان، عصر بعثت و نبوت آخرین پیامبر خدا حضرت محمد بن عبدالله (ص) است. مردی که توانست انسان هایی را پرورش داده، بر روند تاریخ تأثیر گذارد و مسیر آن راتغییر دهد. در راستا بررسی زندگانی برخی از این کارگزاران و همراهان خواندنی و قابل بررسیاست که از میان آنها سعد ابی وقّاص، فرزندش عمربن سعد و پسر برادرش هاشم بن عتبه ابنابی وقّاص هستند که زندگی پرفراز و نشیبی دارند. از آنجایی که پدر در زمان رسول خدا(ص) از مسلمانان اولیه بوده و یکی از اصحاب بشمار میرود و پس ازرحلت آن حضرت تغییراتی هر چند به مرور در این خانواده بوجود آمده تا جایی که فرزندشعمربن سعد فرمانده سپاهی است که امام حسین(ع) نوه همان پیامبر(ص) را با وضعفجیعی به شهادت میرسانند اما از سوئی دیگر و پسربرادرش هاشم که از پدری کافر بوده از شیعیانمخلص علی (ع) میشود. پژوهش حاضر بررسی فراز و فرودهای این خانواده درتحولات قرن اول هجری است.
فهرست مطالب
مقدمه:
طرح تحقیق، معرفی و نقد منابع
طرح تحقیق
1ـ طرح موضوع
2ـ اهمیت موضوع و علت انتخاب آن
3ـ سابقهی پژوهش
4ـ سؤال اصلی پژوهش
5ـ فرضیه پژوهش
فرضیه اصلی
فرضیه رقیب
6ـ مفاهیم و متغیرها
الف) مفاهیم
حیات سیاسی نظامی
ب) متغیرها
7ـ سوالات فرعی
8ـ مفروضات تحقیق
9ـ روش پژوهش
10ـ سازماندهی پژوهش
معرفی و نقد منابع
1ـ ابن اسحق؛ سیره النبی (ص) (متوفی ـ 151 ه)
2ـ واقدی؛ مغازی (متوفی 207ه)
3ـ نصر بن مزاحم منقری؛ وقعه الصّفین (متوفی.212ه)
4ـ محمد بن سعد کاتب واقدی؛ طبقات الکبری (متوفی 230ه)
5ـ ابن اعثم کوفی؛ الفتوح(متوفی نیمه اول قرن چهارم)
6ـ ابوحنیفه احمدبن داوود دینوری؛ اخبار الطّوال (متوفی. 282 ه)
7ـ تاریخ یعقوبی (متوفی. 284 ه)
8ـ محمدبن جریر طبری؛ تاریخ الرسل والملوک (متوفی. 310 ه)
9ـ علی بن الحسین مسعودی؛ مروج الذهب (متوفی.346 ه)
10ـ ابن قتیبه مروزی دینوری؛ «الامامه و السیاسه» (متوفی. 276ه)
11ـ بلاذری؛ انساب الاشراف (متوفی.279 ه)
12ـ ابن ابی الحدید؛ شرح نهج البلاغه، (متوفی. 665 ه)
فصل مقدماتی:
کلیات و مفاهیم نظری
(نقش شخصیت و نخبگان در تاریخ)
نقش شخصیت در تاریخ
عوامل بروز استعدادهای خاص
دیدگاه ویلفردو پاره تو در خصوص نخبگان
جمع بندی
بخش اول
(نـسل اوّل این خاندان)
سعدبن ابی وقّاص
فصل اول
سعد در دوران مکی
مدخل
صحابه رسول خدا(ص) کیست؟
صحابه از دیدگاه قرآن
ترجمه آیات
مهاجر، انصار و تابعان و صفات برجسته هر کدام از دید قرآن:
صحابه از دیدگاه اهل سنت
صحابه از دیدگاه عقل، شیعه، تاریخ
گفتار اول: پیشینةخانوادگی و شغل سعد
1- نسب سعدبن ابی وقّاص
2- شغل سعد بن ابی وقّاص
گفتار دوم: بعثت پیامبر(ص)
1- دعوت سرّی
2- اسلام سعد و اولین مسلمانان
گفتار سوم: دعوت آشکار
1- علنی شدن دعوت پیامبر(ص) و آغاز مشکلات
2- سعد و اولین درگیری با مشرکین
3- سعد و مهاجرت به حبشه
4- سعد و شعب ابی طالب
5- هجرت به یثرب
فصل دوم
سعد در دوران مدنی و حیات رسول خدا(ص)
مدخل
تشکیل حکومت اسلامی
گفتار اول: نقش سعد در سریهها و غزوات بزرگ
1- سریهها
الف) سریه عبیده بن حارث
ب) فرماندهی سعد در سریه خرار
ج) حضور سعد در سریه عبدالله بن جحش
2- سعد در غزوات بزرگ
الف) بدر
ب) سعد در غزوه احد
ج) شرکت سعد ابی وقّاص در دیگر جنگها
گفتار دوم: نکات پایان این فصل
نکته (1) سعد و پاسبانی خیام رسول خدا(ص)
نکته (2) بیماری سعد و دعای پیامبر(ص) در حق وی:
نکته (3) کتابت سعد:
نکته (4) خردهگیری سعد از رسول خدا(ص):
نکته (5) سعد در سپاه اسامه
جمع بندی فصل
فصل سوم
سعدبنابی وقّاصدر دوره خلفای راشدین
گفتار اول: دوران خلافت ابوبکر
گفتار دوم: سعد در دوران خلافت عمر بن خطاب
1- اوضاع سیاسی اجتماعی ایران
2- انتخاب سعد بن ابی وقّاص برای فرماندهی جبهه عراق
3- نبرد قادسیه
4- نکوهش سعد توسط سربازان سپاه کوفه
5- جنگ جلولاء و دومین شکست یزدگرد از سعد ابی وقّاص
6- سعد و بنای کوفه
7- قصر سعد در کوفه سوزاندن درب آن به فرمان عمر
8- امارت سعد بر کوفه
9- برکناری سعد توسط عمر
10- سعد بن ابی وقّاص در مسایل سیاسی
الف) سعد در شورای شش نفره
ب) متهم شدن سعد به مشارکت در قتل عمربن خطاب
گفتار سوم: سعد در دوره عثمان
1- امارت دوباره سعد بر کوفه و برکناری پس از یکسال
2- روی آوردن صحابه به جمع آوری مال از دوره عثمان
3- شورش علیه عثمان و نقش کمرنگ سعد در مهار آن
گفتار چهارم: سعد در زمان خلافت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع)
1- اوضاع سیاسی، اجتماعی این دوره
2- شکلگیری حزب قاعدین
3- نظر حضرت علی (ع) در مورد قاعدین
4- سعد و موضع وی در جریان حکمیت
5- دستور قطع شدن حقوق سعد از بیت المال
فصل چهارم
سعد بن ابی وقّاص در عهد معاویه
گفتار اول :بیعت سعد بن ابی وقّاص با معاویه
گفتار دوم: دفاع سعد از امیرالمؤمنین (ع) در حضور معاویه
گفتار سوم: مرگ سعد ابی وقّاص
بخش دوم
نسل دوم این خاندان
(هاشم بن عتبه بن ابی وقّاصشیعه امیرالمؤمنین علی (ع))
(عمر بن سعدبن ابی وقّاصشیعه آل ابی سفیان)
فصل اول
(هاشم بن عتبه بن ابی وقّاص)
(شیعهامیرالمومنین علیبنابیطالب(ع))
مدخل
شیعه امیرالمؤمنین کیست؟
گفتار اول: نسب و اسلام هاشم بن عقبه بن ابی وقّاص
1ـ نسب هاشم بن عتبه
2ـ اسلام هاشم بن عتبه
گفتار دوم: هاشم بن عتبه و فتوحات شام و عراق
1ـ جبهة شام
2ـ جبهههای ایران
گفتار سوم: هاشم بن عتبه در عهد خلافت علی (ع)
1ـ بیعت با علی (ع)
2ـ جنگ جمل
3ـ جنگ صفین
4ـ شهادت هاشم بن عتبه بن ابی وقّاص
فصل دوم
(عمربن سعدبن ابی وقّاصشیعه آلابی سفیان)
مدخل
عمربن سعد شیعه آل ابی سفیان
گفتار اول: عمربن سعد پیش از وقایع کربلا
1ـ عمربن سعد و فتوحات عراق همراه پدر
2ـ عمربن سعد در صفین
3ـ عمربن سعد و واقعه شهادت حجربن عدی
4ـ عمربن سعد و امارت مکه توسط یزید
5ـ خیانت عمربن سعد در افشای وصیت مسلم بن عقیل
گفتار دوم : عمربن سعد و فاجعه کربلا
1ـ امارت ری با کشتن حسین(ع) و شب تردید
2ـ ورود عمربن سعد به کربلا
3ـ ملاقات امام حسین(ع) و عمربن سعد
4ـ نامه عمربن سعد به عبیدالله درباب گزارش ملاقات با امام حسین(ع(
5ـ آغاز جنگ
6ـ شهادت امام حسین (ع)
گفتار سوم: سرانجام عمربن سعد
1ـ قیام مختار و کشته شدن عمربن سعد و فرزندش
2ـ ارسال سرها به مدینه
جمع بندی و نتیجهگیری
خلاصه و نتیجهگیری
منابع و مآخذ
منابع و مأخذ
1- منابع اصلی
الف: عربی
ب: فارسی (ترجمه شده)
2- مآخذ پژوهشی
این مقاله به بررسی آثار میرزا غلامرضا اصفهانی با رویکرد عرفان اسلامی می پردازد
عنوان تحقیق: تربیت دینی در نوجوانان
فرمت فایل: word
تعداد صفحات: 28
شرح مختصر:
از آنجائیکه نظام مقدس جمهوری اسلامی فقط و فقط از طریق اعتماد عمیق اقشار ملت به اسلام عزیز متداوم و پایدار میماند و نظام جمهوری اسلامی چیزی جز ظهور حیات اسلامی در عرصة فعالیتهای فردی و اجتماعی نیست بنابراین لازم است که بیش از پیش در این راستا همت گمارده شود. و به گونهای عمل کرد که در نسل جدید ما و نسلهای بعدی دچار اضطراب و نگرانی و بیم و هرای نشوند و چه بسا یک عملکرد غلط در این زمان از طرف تربیتکنندگان از پدر و مادر گرفته تا مربیان مقاطع مختلف تحصیلی یأس و ناامیدی را در روحیة این عزیزان ایجاد کند و روح دین باور و وجدان پاک نوجوانان را پدران و مادران آیندة این مرز و بوم سست و بیحاصل نماید پس توجه داشتهباشیم که وظیفة خطیری بر دوش نهاده شدهاست که با اندکی لغزش در انجام آن در پیشگاه خداوند متعال پاسخگو نخواهیم بود و چه زیباست که در صورت پاسخگویی سربلند و سرافراز بیرون آئیم. پس بیائید عاقلانه عمل کنیم و از خود ستائیهای بیمورد دست برداریم و تربیت نسل سالم و صالح را داشته باشیم که این جز در سایة باوراندن باورهای مذهبی در نوجوانان و جوانان و نسل نو نیست البته به طور عاقلانه و استفاده از تکنیکهای دین باروانه که اگر مربیان ما خود را مجهز به این هنر نباشند و خود را با خواستههای پاک جوانان و نوجوانان آشنا نکند و آنرا در جهت صحیح هدایت ننمایند جفای بزرگی به جامعة بشریت از جمله مذهب تشیع نمودهاند که البته وظیفهای بسیار سنگین است و چه بسا از پیامبراکرم (ص) نقل شدهاست که معلمی شغل انبیاء است پس از اینجا به ظرافت و مسئولیت خطیر خود با دقت بنگریم و از زیر این مسئولیت با بهانههای واهی شانه خالی نکنیم که اگر چنین کنیم لایق انسانیت نیستیم و اگر پدران و مادران در این یعنی در جهت دینباوری و تقویت مذهب در فرزندانشان کوتاهی کنند باید این را بدانند که لایق پدر و مادری نیستند و باید خودشان را مواخذه نمایند در پیشگاه خداوند بسی سنگین تر و سختتر است.
و باید همة این سخنان چنین برداشت کرد که:
مسلمانان مسلمانی زسر گیرد که کفر از شرم یار بد مسلمانوار میآید.
موضوع: راههای مؤثر در تربیت دینی نوجوانان
مسئله: بررسی عوامل مؤثر در تقویت دینی در نوجوانان
بیان مسئله: بسیار مشاهده میشود که اولیاء و مربیان از تربیت دینی نوجوانان گله و شکایت میکنند و آنها را افرادی لامذهب و فراری از دین میپندارند و به هر نحوی در صددند که این وصلة ناهمرنگ را به نوجوانان بچسبانند و به هر طریقی شده خود را از زیر بار مسئولیت بزرگ و خطیر مذهبی بارآوردن فرزندانشان شانه خالی نمایند که البته شاید بتوان تا اندازهای این مسائل را به نوجوانان نسبت داد ولی اگر ما خود در کار خود دقیق شویم مشاهده میکنیم که نوجوان در ابتدای راه است اگر به او جهت داده شود و صحیح برنامهریزی شود او به خوبی میتواند خود را دریابد و آنچه را روح پاک و بیآلایش او طلب میکند به آن دست پیدا کند که در این تحقیق محقق سعی برآن دارد که عوامل مؤثر در تربیت دینی نوجوانان را مورد بررسی قرار داده و سطح عملکرد تقویتکنندههایی مثل خانواده و مدرسه و وسایل ارتباط جمعی را شناسایی و معرفی نماید و تا حد امکان برای رفع موانع و نواقص گام بردارد.
فهرست مطالب
مقدمه
تعریف تئوری تربیت دینی
اهمیت و ضرورت تحقیق
هدف کلی
سؤالات تحقیق
تاریخچه
تاریخچه دین در ایران
تربیت دینی از دیدگاه اسلام
ادبیات تحقیق
مرحلة شکلگیری دین (تربیت دینی)
چگونگی رشد تربیت دینی در نوجوانان
پیشینه تحقیق
تحقیق اول
تحقیق دوم
تحقیق سوم
تحقیق چهارم
سوالات تحقیق
سوال اول
نتیجهگیری
سوال دوم
نتیجهگیری
سوال سوم
نتیجهگیری
جمعبندی و نتیجهگیری کلی
پیشنهادها
منابع و مآخذ
مدرس شخصیت بزرگی است که هنوز عظمت مقام او بر جامعه ما معلوم نشده است.
فقیه مجاهد و عالم پرهیزگار آیة الله سید حسن مدرس یکی از چهرههای درخشان تاریخ تشیع بشمار میرود که زندگی و اخلاق و رفتار و نیز جهت گیریهای سیاسی و اجتماعی وی میتواند برای مشتاقان حق و حقیقت نمونه خوبی است. او موقعیت خود راسراسر در راه اعتلای اسلام نثار نمود و در جهت نشر حقایق اسلامی و دفاع از معارف تشیع مردانه استوار ماند. تاآنجا که به یاد دارم نخستین بار که درباره مدرس مطلب نسبتاً مفصلی خواندم، سال1340 بود. کتاب دریای گوهر دکتر مهدی حمیدی را می خواندم. در آن کتاب سه مقاله به قلم ابراهیم خواجه نوری نویسنده کتاب بازیگران عصر طلایی درباره مدرس آمده بود که هر چند خالی از نیش و نوش نبود، اما خواننده می توانست سایه روشنی ازچهره نستوه این روحانی مبارز را با خواندن آن نوشته در ذهن ترسیم کند، چرا که خواجه نوری آن را در سال های پس از شهریور بیست نوشته بود، سال هایی که نویسندگان می توانستند درباره رضاخان آزادانه تر از قبل و حتی آزادانه تر از سال های بعد مطالبی بنویسند، من این شعر را از پایان مقاله تبعید مدرس آن کتاب، از همانزمان به خاطر سپرده ام که:همت نگر که کشته شمشیر عشق یافت مرگی که زندگان به دعا آرزو کنندده سال بعد از مطالعه این نوشته، فرصت حضور بر تربت پاک مدرس در کاشمر پیداقبر » شد. دوم یا سوم فروردین 1350 با تنی چند از دوستان از مزاری که اهالی آن رامی نامیدند، دیدن کردم. قبر مدس را دیدم درون ضریحی کوچک و زیر « آقای شهیدبقعه ای ساده و صد البته تعجب کردیم از اینکه می دیدیم مردم در زمان سلطنت وسلطه محمدرضا شاه، از سید مظلومی که به دست پدر او شهید شده بود یک امامزاده تمام عیار ساخته اند و مردگان خود را در گرداگرد تربت پاک او برای تبرک به خاکمی سپرند و با افروختن شمع و چراغ بر مزار او و خواندن فاتحه و دعا، از روح پاک اومدد می جویند.گفتند پسر مرحوم مدرس مقیم کاشمر و مجاور تربت پدر است.
و.. با تخفیف
این پژوهش به بررسی مبانی و اهداف مجازات اعدام در دین مبین اسلام میپردازد