عنوان: جزوه اخلاق
قالب بندی: word
تعدادصفحات: 48
شرح مختصر:
فصل اول
اهمیت و ضرورت اخلاق
اخلاق برای رسیدن انسان به مقصد و سعادتمند شدن او ضروری است ( در همه جوانب زندگی)همانگونه که بدن به غذا نیاز دارد روح هم به غذا نیاز دارد که هر دو از اهمیت ویژه ای برخودارهستند. بعضی نیازهای جسمانی انسان لازم است هر لحظه تامین شود؛ مثل نیاز به هوا یا تنفس ولی بعضی نیازها مثل آب وغذا هر لحظه نیست و شاید در طول روز چند بار نیازمند به آب یا خوراک شویم. روح هم همانند بدن هم نیازهای حیاتی دارد و هم نیازهای غیرحیاتی، به عنوان مثال؛دانستن مفهوم حق و باطل، همین که انسان بداند این حق و این باطل است کافی استو نیاز نیست هر ثانیه به این نیاز پاسخ داده شودولی بعضی نیازها برای روح حیاتی هستند و نیازمند این هستند که هر ثانیه به آن ها پاسخ داده شود؛مانند توجه به خدا و اخلاق حضرت علی علیه السلام گاهی به یارانشان می فرمودند: بلند قرآن بخوان تا صدای آن را بشنوم؛ زیرااین قدر که شنیدن در روح انسان اثر گذار است،نگاه کردن اثرش کم تراست. انسان با تعلیم و فرا گرفتن علم از نظر معنویت رشد می کند هرچه انسان آگاه تر شود به اخلاق بیشتر نیاز دارد. کارگری که بد اخلاق شد و از کار دزدید به پول صاحب کار لطمه می زند ولی عالمی که بد اخلاق شد دنیایی را به فساد می کشاند .إذا فسدت العالٍم فسدت العالم علی (ع) زله العالم تفسد عوالم لغزش عالم تمامی عوالم (جن . انس) را نابود می کند .لغزش یک عالم، فقط عالم انسانیت را ویران نمی کند، بلکه همه یعوامل را تحت تاثیر قرار می دهد، حتی عالم جن،عالم حیوانیت وعوالم دیگر هستی را تغییر می دهد.
هر چه انسان مقام بالاتری را از نظرتقوا و انسانیت پیدا کند اخلاق او بیشتر می شود. اگر انسان عالم به اخلاق اهمیت ندهد و اخلاق او درست نشود؛ برای خودش در درجه اول و برای دیگران در درجه دوم خطرناک است. عالم بد اخلاق مانند دزد با چراغ است،چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا.افرادبد اخلاق سربازهای شیطان هستندچه زن باشد و چه مرد، البته هرکس با توجه به ظرفیت وجودی که دارد، به شیطان خدمت می کند که زنان ظرفیت بیشتری دارند و شیطان از زنان استفاده بیشتری می کند. انسان هر قدر قدرتمند تر و عالم تر و دانا تر باشد و قدرت سیاسی و اقتصادی بیشتری پیدا کند؛ شیطان بیشتر می تواند از او استفاده کندو شیطان نسبت به او کم تر سراغ افراد نادان و نا آگاه می رود، چرا که شیطان می داند که عالِم اثرگذاری اش روی انسان های دیگر بیشتر است. علی (ع) إِیَّاکُمْ وَ الْجُهَّالَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِین وَ الْفُجَّارَ مِنَ الْعُلَمَاءفَإِنَّهُمْ فِتْنَةُ کُلِّ مَفْتُونٍ بپرهیزید از متعبدین جاهل( مقدس ماب) و از دانشمندان بد کردار که آنا برای مردم مایه هر فتنه و گرفتاری اند امام صادق علیه السلام می فرمایند:دو نفر پشت مرا شکستند : عالم بی اخلاق و پرده در و عابد جاهل آن به سبب بی پروایش مردم را از عملش باز می دارد وین به سبب جهلش مردم را از عبادت روی گردان می کند.
از آنچه گفته شد نتیجه می گیریم ارسال رسل و کتاب های آسمانی و وحی و رسالت اصلی علما همه برای تصحیح اخلاق انسانهاست . پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم می فرمایند:من فقط و فقط برای تحکیم مکارم اخلاق و به مقصد رساندن مکتب اخلاق مبعوث شدم. پیامبر(ص) : می فرمایند: خداوند سبحان فضائل اخلاقی را وسیله ارتباط میان خودش و بندگان قرار داده همین بس که هر یک از شما دس به اخلاقی بزند که او را به خدا مربوط سازد.به تعبیر دیگر خدا بزرگترین معلم اخلاق و مربی نفوس انسانی و منبع تمام فضائل است و قرب و نزدیکی به خدا جز از طریق توسل به اخلاق الهی امکان پذیر نسیت بنابراین هر فضیلت اخلاقی رابطه ای میان انسان و خدا ایجاد می کند و او را گام به گام به ذات اقدس نزدیک می سازد .
ضرورت علم اخلاق:
بی شک بحثهای اخلاقى از زمانى که انسان گام بر روى زمین گذارد آغاز شد، زیرا ما معتقدیم که حضرت آدم علیه السلام پیامبر خدا بود، نه تنها فرزندانش را با دستورهاى اخلاقى آشنا ساختبلکه خداوند از همان زمانى که او را آفرید و ساکن بهشت ساخت مسائل اخلاقى را با اوامر و نواهى اش به او آموخت.
سایر پیامبران الهى یکى پس از دیگرى به تهذیب نفوس و تکمیل اخلاق که خمیر مایه سعادت انسانها است پرداختند، تا نوبتبه حضرت مسیح علیه السلام رسید که بخش عظیمى از دستوراتش را مباحث اخلاقى تشکیل مى دهد، و همه پیروان و علاقهمندان او، وى را به عنوان معلم بزرگ اخلاق مى شناسند.
تربیت و اخلاق مهم ترین هدفِ رسالت پیامبران خدا بوده تا بشریت را در مسیر کمال و قرب الهى، که علت غائى آفرینش است، رهنمون باشند.
تربیت و اخلاق، از سوى فلاسفه و اندیشمندان نیز همواره مورد توجه قرار داشته و مکاتب فلسفى و حتى مکتب هاى مادى، هر یک با بینش و فلسفه و اهداف خاص خود از تربیت و اخلاق سخن گفته و اصول و روش هایى را ارائه داده اند، که این خود بیانگر اهمیت این مسئله براى انسان، در همه شرایط و جوامع است.
تعداد اسلاید 20
تعاریف
انسان و بحران هاى اخلاقى
در جستجوى حل مشکل
اخلاق و تربیت اسلامى
رابطه منطقى تعلیم و تربیت و اخلاق
تعلیم و تربیت در قرآن
موضوع تربیت و اخلاق
قلمرو تربیت و اخلاق
جایگاه تربیت و اخلاق در اسلام
نقش تربیت و اخلاق در ساختار شخصیت انسان
عنوان جزوه: اخلاق حرفه ای
دانشگاه علمی کاربردی
مرکز علوم پزشکی
قالب بندی: word
تعداد صفحات: 35
قسمتی از متن:
بنابراین، موضوع علم اخلاق عبارت است از: صفات خوب و روش کسب آنها و صفات بد و راه زدودن آنها؛ این صفات خوب و بد از آن جهت که با افعال اختیاری انسان مرتبط هستند در علم اخلاق مورد نظر میباشند. غایت علم اخلاق رساندن انسان به کمال و سعادت جاودان و منزل مقصودی است که برای رسیدن به آن خلق شده است. چنان که بیان شد علم اخلاق یکی از شعبههای فلسفه به معنای عام آن بوده است.
1)ملکاتى که سرچشمه پدیدآمدن کارهاى نیکو است و اخلاق خوب و ملکات فضیله نامیده مى شود.
2)ملکاتی که منشا اعمال بد است و به آن اخلاق بد و ملکات رذیله مى گویند.
فوائد اخلاق:
1)تعدیل غرائز وخواسته ها
2)منشاء محبت
3)انجام دادن آسان اعمال صالح
4)عامل مهم در ترازوی سنجش اعمال
5)محبوب شدن در نزد خدا
6)عامل جذب فیوضات الهی
7)کامل شدن ایمان
8)ورود به بهشت
9)زیاد شدن روزی
10)ضامن اجرای قوانین
چکیده
تربیت و اخلاق مهم ترین هدفِ رسالت پیامبران خدا بوده تا بشریت را در مسیر کمال و قرب الهى، که علت غائى آفرینش است، رهنمون باشند. پیامبر عظیم الشأن اسلام(صلى الله علیه وآله) با اشاره به فلسفه بعثت خویش در حدیث معروف بدان تصریح فرموده اند: «اِنَّما بُعِثْتُ لاتـَمِّمَ مَکارِمَ اَلاخْلاقِ] 1[ همانا برانگیخته شدم که مکارم اخلاق را به سر حد کمال برسانم.»
تربیت و اخلاق، از سوى فلاسفه و اندیشمندان نیز همواره مورد توجه قرار داشته و مکاتب فلسفى و حتى مکتب هاى مادى، هر یک با بینش و فلسفه و اهداف خاص خود از تربیت و اخلاق سخن گفته و اصول و روش هایى را ارائه داده اند، که این خود بیانگر اهمیت این مسئله براى انسان، در همه شرایط و جوامع است. گرچه مسئله اساسى در تربیت و اخلاق، مبانى، اهداف و روش هاى صحیح و استوار و نمونه هاى عینى و مثبت در این موضوع مى باشد که جز از طریق وحى براى انسان قابل دسترسى نخواهد بود.
تعداد صفحات 10 word
با رعایت کامل اصول مقاله نویسی
مقدمه
تعلیم
تربیت
اخلاق
انسان و بحران هاى اخلاقى
در جستجوىِ حل مشکل
اخلاق و تربیت اسلامى
رابطه منطقى تعلیم و تربیت و اخلاق
تعلیم و تزکیه در قرآن
موضوع تربیت و اخلاق
قلمرو تربیت و اخلاق
جایگاه تربیت و اخلاق در اسلام
نقش تربیت و اخلاق در ساختار شخصیت انسان
پىنوشتها