عنوان مقاله : جهاد اقتصادی
قالب بندی : word
قیمت : 3800 تومان
شرح مختصر : درمدیریت کلان جامعه، تمام عرصه ها اعم از فرهنگ،سیاست،اقتصاد، اجتماع ،هنر و… به هم پیوسته اند وچنان چه یکی از این عرصه ها ضعیف باشد؛ سایر بخش ها را دچار آسیب می کند اما در بیان پیشوایان معصوم علیهم السلام ونیز گواه جامعه شناسان،.ریشه بسیاری از ناهنجاری ها ،اعم از فساد،فحشا ، سرقت،اغتشاش،نارضایتی ها وهمه وهمه را باید در بیکاری ورکود اقتصاد جوامع جست وجو کرد. بنا براین شکوفایی اقتصادی و فقر زدایی زیر بنای پیشرفت همه جانبه قلمداد می شود. بیان نورانی پیامبر گرامی اسلام که می فرمایند:«کادالفقر ان یکون کفرا» به روشنی اهمیت و محوریت اقتصاد در پیشرفت فرهنگ واجتماع را بیان می کند. حضرت امیر مومنان علی علیه السلام نیز بیش از هر چیزی نگران پیامدهای فقر در جامعه هستند و این مهم را به فرزندشان محمد حنفیه این گونه متذکر می شوند:« اى فرزند! من از تهیدستى بر تو هراسناکم ، از فقر به خدا پناه ببر ، که همانا فقر ، دین انسان را ناقص ، و عقل را سرگردان ، و عامل دشمنى است. » در بیان دیگری ازپیامبر گرامی اسلام نقل شده است که ایشان می فرمایند: «خداوند از جوان بیکار، بیزار است .» این جمله گهر بار از اصول وارکان علوم اجتماعی به شمار می رود. درجامعه ای با اقتصاد سالم وکامل،جوانان به هنگام مشغول کار می شوند و در پرتو آن ازدواج های به موقع وآگاهانه شکل می گیرد وبنیان خانواده محکم واستوار می شود ومضافا جامعه با تحرک و بانشاط و رو به رشد خواهد بود. به بیان دیگر، جهاداقتصادی ، پروسه ای است که ، خرد ورزی ، معرفت دینی ، رفتار مخلصانه دینی ،رفاه عمومی ، زدودن بسیاری از تخلفات و جرم ها و عداوت ها و … را به ارمغان می آورد . انقلاب اسلامی ایران که انقلاب فرهنگی است؛ تحول اساسی وبنیادین در تمام عرصه ها را نشانه رفته و برقراری عدالت اجتماعی ورفع فاصله طبقاتی از مهم ترین آن است که صد البته تحولات همه جانبه باید قرین هم وپا به پای هم باشند اما در این گذر اقتصاد ،حرف اول را می زند.از این روی بیش از همیشه وپیش از همه باید اقتصاد کشور را سرآمد کرد تا زمینه تحقق آرمان های مقدس نظام جمهوری اسلامی ایران فراهم آید.
فهرست :
مقدمه
فصل نخست: محورهای پیام نوروزی مقام معظم رهبری
متن پیام نوروزی سال 0مقام معظم رهبری
دعا برای نجات مسلمانان جهان
جلوه های تحقق همت مضاعف و کار مضاعف در سال از نگاه رهبری
حرکت در جادهی پیشرفت و تعالی
منحنی رشد علمی ایران
راهبرد ملی در سال
فصل دوم: واکاوی جهاد اقتصادی
مفهوم شناسی جهاد اقتصادی
مفهوم جهاد
مفهوم اقتصاد
نگاه ویژهی اسلام به اقتصاد
ویژگی های اصطلاح جهاد اقتصادی
اهمیت جهاد اقتصادی
فصل سوم: عرصه های جهاد اقتصادی
تولید علم اقتصاد اسلامی،مهم ترین گام جهاد اقتصادی
تفاوت اقتصاد اسلامی واقتصاد آزاد
الگوی اقتصاد اسلامی
عدالت اقتصادی، محور جهاد اقتصادی
دکترین عدالت اقتصادی مهدوی
احکام رشد اقتصادی پایدار
وظایف بخش خصوصی
وظایف بخش دولتی
وظایف بخش اجتماعی مستقل
وظایف بخش آسیب پذیر
برابری اقتصادی از دیدگاه اسلام
احکام ایجاد فرصتهای برابر
احکام ایجاد برابری کارکردی
احکام ایجاد برابری نهایی
احکام فقرزدایی
نهاد هایی که در فقرزدایی توسط بخش مستقل اجتماعی نقش دارند
اصلاح الگوی مصرف
بخش خصوصی و اصلاح الگوی مصرف
بخش دولتی و اصلاح الگوی مصرف
فصل چهارم – اصلاح الگوی مصرف
فقر و اصلاح الگوی مصرف
ضرورت هوشیاری در جهاد اقتصادی
ضرورت محرومیت زدایی در سال «جهاد اقتصادی»
پیامدهای عقب ماندگی
چند راهکار ساده با استفاده از تجارب کشورهای دیگر
چکیده
منابع ومأخذ
دانلود تحقیق گنبد در معماری ایران word
این تحقیق در 59 صفحه فایل word تحریر شده است و به همراه تصاویر و منابع می باشد. خلاصه ای از صفحات بصورت تصویری در لینک زیر ارائه شده است.
حجم فایل: 1.15 MB
قالب فایل: docx
لینک خلاصه فایل:
http://s7.picofile.com/file/8233150168/kholase_gonbad_dar_memari.rar.html
گنبد در معماری ایران
همه چیز درباره گنبد
پوشش گنبد در ایران پییشنه ای دیرینه دارد . کمبود چوبهای استوار و کشیده که در حقیقت عنصر اصـلی پوشش تخت است ، سبب شده است که پوشش سغ sagh و گنبد روایی پیدا کند و بخصوص در دهانه های وسیع ترجای پوشش تحت را بگیرد . قدیمیترین شکل های منحنی در پوشش زیرین چغازنبیل متعلق به هزاره دوم دیده شده است .
با وقفه طولانی در دوران هخامنشی معماری درخشانی با پوشش مرتفع و مسطح در اوج قدرت و کارائی جلوه دارد ولی چه قبل و چه بعد از آن بعلت فراهم نبودن شرایط خاص اقتصادی در این دوران آوردن چوب سدر از جبل عامل و ساج از گنداره همیشه میسر نبوده و در جنگل ها و جلگه های این سرزمین هم چوب مناسب پوشش پرورش نمی یافته است لذا طاقهای منحنی و گنبد جای اصلی خود را به عنوان یک پدیده ساختاری و اقلیمی در معماری ایران به آسانی پیدا می کنند در متون موجود ، دیرینه ترین گنبدی که به آن اشاره می شود مربوط به دوران اشکانی و اوایل ساسانی است . این گنبد در شهر فیروز آباد و به قطر 10/16 متر بنا شده است .
تعریف هندسی گنبد
در تعریف هندسی ، گنبد مکان هندسی نقاطی است که از دوران چِفدی مشخص حول یک محور قائم به وجود می آید . اما در زبان معماری : گنبد پوششی است که بر روی زمینه ای گرد برپا شود .
گنبد از سه قسمت تشکیل شده است :
گنبد خانه یعنی زمینه گنبد
بَشن = هیکل یعنی قسمتی که روی زمینه ته رنگ به صورت مکعب بالا می آید و یک یا دو طرف آن باز است ( در گنبدهای قبل از اسلام هر چهار طرف به دهانه های باز منتهی می شد.)
چپیره = جمع شده
و در ادامه :
چپیره
ترمبه = سرمبه = سلمبه
فیلپوش
ترمبه پتگین = پتکین patkin
ترمبه پتگونه یا پتکانه ( پتکانه صحیح تر است)
شکنج = چین و چروک
طاق بندی یا طاق بست
کاربندی یا کاربست
گنبدهای دوپوسته میان تهی
گنبدهای دوپوسته کاملا از هم گسسته یا گسیخت
آهیانه
انواع پوسته های آهیانه
پوسته خاگی
پوشش چیله ـ چیلو ـ سیلو
پوشش بَستو ( بَستو ـ کوزه)
پوشش سَبوئی
طرز چیدن مصالح گنبد
1. گِرد چین chin ـ Gerd
2. رَگچین chin ـ Rag
3.تَرکین Tarkin
طرز ساختن گنبد
طرز ساختن گنبدهای ترکین
نتیجه گیری :
منابع و ماخذ :
تصاویر:
دانلود تحقیق قیر word
این تحقیق در 13 صفحه فایل word می باشد. مجموعه صفحات فایل بصورت تصویری در لینک زیر ارائه شده است.
حجم فایل: 60 KB
قالب فایل: docx
لینک خلاصه فایل:
http://s3.picofile.com/file/8232429376/kholase_ghir.rar.html
قیر
جسم سیاهی است که از شمار زیادی هیدروکربور ، که به سیستم کولوئیدی در هم شده اند ، درست شده و دارای هیدروکربور های گوگرد دار و اکسیژن دار هم هست . با گرما دادن به قیر ، از شخی به سفتی خمیری به شلی و آبکی می رود و در روغن های معدنی حل می شود . قیر چسبنده است و دانه های سنگ را به همدیگر می چسابند ، این است که در ساختن رویه های سیاه آسفالتی مصرف می شود . آب در قیر نشئت نمی کند ، از این رو با آن ساختمان ها را آب بندی می کنند .
در ایران ، قیر را از زمان باستان می شناختند . گمان می رود واژه قیر بابلی یا الامی باشد ، زیرا آنها قیر معدنی را برای آب بندی کردن ساختمان ها و به جای ملات مصرف می کردند . امروزه قیر را دو جور به دست می آورند ، آن را از معدن در می آورند (قیر معدنی)و بیشتر قیر مصرفی در راه سازی و آب بندی کردن ساختمان ها ، از پالون نفت خام تهیه می شود . (قیر نفتی)
تعریف
قیر جسمی هیدروکربنی به رنگ سیاه تا قهوهای تیره که در آن تتراکلریدکربن کاملا حل میشود. قیر در دمای محیط، جامد است. اما با افزایش دما، به حالت خمیری درمیآید و پس از آن مایع میشود. کاربرد مهم قیر به علت وجود دو خاصیت مهم این ماده است؛ غیرقابل نفوذ بودن و چسپنده بودن.
ویژگی های عمومی قیرها
خصوصیات عمومی قابل توجه چسبانند ه ای سیاه عبارتند:
- غیرقابل نفوذ بودن در برابر رطوبت و آب
- عایق الکتریکی
- قابلیت ارتجاع
- پایداری متوسط در برابر اسیدها , بازها و نمک ها
- چسبندگی به سایر مصالح
معایب عمده چسباننده های سیاه
- خواص فیزیکی و مکانیکی انها با افزایش دما تغییر می کند, نرم و روان می شوند.
- در برابر گرمای زیاد تجزیه شده, می سوزند و به ذغال بدل می شوند و خاصیت جسبندگی خود را از دست می دهند
- در برابر فشار زیاد تغییر شکل می دهند.
- در روغن های معدنی و برخی حلال ها مانند سولفورکربن حل می شوند.
- در محیط های مرطوب و آلوده به خاک چسبندگی خود را از دست می دهند.
با توجه به این ویژگی ها , انواع قیر در صنعت ساختمان سازی کاربرد بسیاری دارند. یکی از این خصوصیات تمایل به چسبیدن به سطوح صلب و عدم نفوذ رطوبت و آب در آن است. این جسبندگی به سطح ظاهری جسم و نیز حالت قیر بستگی خواهد داشت. برای ایجاد عمل چسبندگی باید ماده قیری, توانایی چسبندگی به سطح جسم را داشته باشد. همان گونه که گفته شد وجود رطوبت در سطح جسم این چسبندگی را از میان می برد.
و در ادامه:
قیر های معدنی
قیر تیرینیداد (TRINIDAD)
قیر برمودا (BERMUDA)
قیر Beeten
قیر های معدنی ایرانی
سنگ های قیری
قیر های نفتی
تفاوت قیر معدنی و قیر نفتی
قیر خلاء
قیر هوا دمیده یا قیر اکسید شده
قیر های خالص
قیر های محلول
قیر امولسیون
چرا امولسیون ؟
قیرها محلول زودگیر
قیرهای محلول کندگیر
قیرهای محلول دیر گیر
آزمایشهای تعیین خصوصیات قیر
شرح چند آزمایش تعیین خصوصیات قیر
1-درجه نفوذ
۲- گرانروی
۳- درجه اشتعال
4-افت وزنی
۵- شکل پذیری یا انگمی
۶- درجه خلوص
۷- درجه نرمی
انواع قیر طبق استانداردهای ایران
کاربرد های قیر
موارد کاربرد قیر :
اقسام قیر مصرفی
قیرهای راهسازی
پوشش سطوح به کمک فراورده قیری
حفظ و مراقبت از عایق های رطوبتی
انواع آب بندی :
آب بندی کردن بام ساختمان های تازه ساخته شده
آب بندی کردن بام هایی که یک چند بار آب بندی شده باشند و باز هم نم پس بدهند و با آب چکه کنند :
کف گرمابه ، آبریزگاه و اشپزخانه :
آب بندی کردن پی بنا های تازه ساخته شده :
آب بندی کردن زیر چمن :
حمل و نقل و نگه داری
منابع:
عنوان مقاله : برش پلاسما
قالب بندی: Word
قیمت : 2500 تومان
شرح مختصر : صنعت مدرن به دستکاری و تغییر در شکل فلزات و آلیاژها وابسته است. ما برای ساختن وسایلی که در طول روز با آنها سر و کار داریم به فلزات نیازمندیم. به عنوان مثال در ساختن پل ها، ماشین ها، آسمان خراش ها، جرثقیل ها، روبات ها و بسیاری از وسایلی که اکنون در پیرامون خود می بینیم و حتی وسایلی که در آینده به زندگی ما وارد خواهند شد به فلزات نیازمندیم. دلیل این امر بسیار ساده است: فلزات به شدت محکم و با دوام اند، پس انتخابی منطقی برای ساختن سازه های بسیار بزرگ یا بسیار محکم برای تحمل بارهای سنگین هستند. نکته ی جالب در مورد سختی فلزات این است که این استحکام در برابر انسان و وسایلی که می خواهند فلز را شکل بدهند نیز وجود دارد. پس با وجود این مشکل چگونه صنعتگران، فلزات را به اشکال خاص مثلا به شکل بال برای هواپیما در می آورند؟ در بسیاری از موارد پاسخ شما برش دهنده پلاسمایی است. شاید این حرف به نظر شما قسمتی از یک رمان علمی- تخیلی باشد، اما واقعا این دستگاه وجود دارد و از اواخر جنگ جهانی دوّم در بسیاری از کشورها مورد استفاده قرار گرفته است.
در جنگ جهانی دوّم، کارخانه های امریکایی اقدام به ساختن توپ خانه، هواپیما و ماشین های زرهی کردند که البته با توجه به نیازهای بالای کشورهای در حال جنگ به این سلاح ها این کارخانه ها قادر به پاسخ گویی به تمام این نیازها نبودند. یک قسمت از این نیازها در بخش ساخت تجهیزات هوایی (aircraft parts) بود. چند کارخانه ارتشی که کارشان ساخت تجهیزات هوایی بود روشی جدید برای برش دادن یا جوش دادن قطعات ابداع کردند. در این روش پیچیده یک نوع گاز نجیب (inert gas) به مجاورت یک قوس الکتریکی رانده می شود، به طوری که در این نقطه گاز توسط الکتریسیته شارژ شده و اطراف نقطه ی جوش حصاری به وجود می آید. در این روش جدید نقاط جوش یا برش خیلی تمیز و دقیق ترند و در اتصالات بسیار محکم تر عمل می کنند. در 1960، طراحان موفق به اختراع تازه تری شدند. آنها فهمیدند که می توان دمای نقطه ی جوش یا برش را به وسیله ی سرعت دادن به گازی که خارج می شود بالا برد به این ترتیب کار با ظرافت بیشتری انجام می شد. این سیستم جدید باعث بالا رفتن کیفیت و به طبع آن قیمت محصولات می شد. در حقیقت، در این دمای بالا دستگاه مجبور نیست مدت زیادی روی قطعه کار کند مانند کره ای که با کارد داغ بریده می شود.
فهرست :
پلاسما در صنعت
یک آزمایش ساده
ماهیت قوس الکتریکی
دماهای بالا در قوس الکتریکی
چگونگی ایجاد تخلیه قوس الکتریکی
یونیزاسیون گاز با انرژی قوس الکتریکی
مشخصه جریان ولتاژ قوس الکتریکی
برش پلاسما
اصول برش پلاسما
تعریف یک گاز پلاسما
گاز آغاز
گاز برش
گاز ثانویه-گاز چرخشی-گاز جانبی
تجهیزات برای برش پلاسما
منبع تغذیه پلاسما
نازل و الکترود مشعل پلاسما
قطعه کار
منبع تامین گاز
سیستم گردش مایع خنک کننده
میز برش و سیستم تخلیه
تکنیک های برش پلاسما
برش پلاسمای مرسوم
برش پلاسما با واسط ثانویه
برش پلاسما با گاز ثانویه
برش پلاسمای آب-سپر
برش پلاسما با تزریق آب
برش پلاسما با انقباض افزایش یافته
پلاسما هوا
برش پلاسما زیر آب
کاربرد ماشینکاری با فرآیند پلاسما
برش پروفیل از صفحه تخت
ایجاد شیار با پلاسما
روتراشی با پلاسما
نشان گذاری با پلاسما
منگنه کاری با پلاسما
عوامل موثر بر دقت ابعادی و صافی سطح
عنوان مقاله : سنتهای الهی و سنتهای بشری
قالب بندی : Word
قیمت : 3400 تومان
شرح مختصر : سطح گستردهای، بهوسیله کشورها و سازمانهای جهانی وضع میشود، نوعی سنن و آداب اجتماعی هستند، مانند احترام به حسن همجواری، دخالت نکردن در امور داخلی کشورها و… ولی این سنن با سنّتهای الهی از دو نظر فرق دارند: الف) در کلیّت، ثبات و راه کارها و فرایند حاکم بر چگونگی وضع آنها؛ ب) در غایت و هدف. سنّتهای الهی قابل تغییر و تبدیل نیستند و ثبات و دوام دارند، به گونهای که آیه شریفه «و لن تجد لسنةِ اللّه تبدیلاً؛ و سنّت خدای متعال را دگرگون نخواهی یافت» به آن تصریح دارد ولی در مقررات و سنتهایی که به دست انسان ایجاد میشوند، ثبات و دوام کمتری به چشم میخورد و همواره در حال دگرگونی و تغییرند. علل عمده تغییر، دگرگونی و بیثباتی در قوانین بشری را میتوان چنین برشمرد:
الف) جهالت: ناآگاهی و جهل انسانها و مکاتب بشری به همه نیازهای مادی و معنوی انسان و زوایای حیات آدمی، باعث شده است که انسانها توانایی ایجاد قوانین دقیق، بیعیب و جامع را نداشته باشند؛ زیرا مکتبهای بشری از تبیین همه ابعاد انسان عاجزند و تنها برخی از زوایای وجود او را مورد توجه قرار دادهاند. به همین دلیل، از فهرست کردن همه نیازهای مادی و معنوی ناتوانند. از اینرو، به وظایف و تکالیف انسان نسبت به خود، همنوعان و اجتماع، محیط و جهانی که در آن زندگی میکند و مهمتر از همه، وظایفی که نسبت به خالق خود بر عهده دارد، به صورت همه جانبه توجه نشده است و اگر در برخی از مکاتب، به بعضی از بخشهای یاد شده توجه شده است، اما حتی از ایجاد ارتباط سنجیده و متناسب بین آنها ناتوان است. به همین دلیل، با گذشت زمان، نقص قوانین انسانی آشکار خواهد شد که قوانین و سننی که از این طریق و توسط مکاتب بشری سرنوشت انسان را در عرصه تاریخ رقم میزنند، در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، خانوادگی و… پاسخگوی همه جنبههای مادی و معنوی، آخرتی و این جهانی نیستند و سرانجام، همواره دست به تغییر آن مقررات و قوانین میزنند. نمونه آشکار این قوانین را میتوان در مکتب «اومانیسم» یا «انسان محوری» جستوجو کرد. در این مکتب، انسان از زوایای تنگ و تاریک محاسبات این جهانی و نظام حاکم بر روابط مادی و رفاه دنیوی بررسی شده و از ضروریترین نیازهای روحی و معنوی آدمی غفلت شده است.
فهرست :
رابطه سنّتهای الهی با اعمال انسان
ویژگیهای مشترک سنتهای الهی در جامعه و تاریخ
عدم تنافى سنت ها با اصلِ علیت
عام و جهانى بودن سنت ها
حتمى بودن سنن الهى
تحویل ناپذیرى
علل عدم تبدیل و تحویل سنن الهى در قرآن
دنیوى بودن سنت ها
الهى بودن سنت ها
تاثیر و تاثر سنن الهى بر یکدیگر