روش تحقیق "اهمیت تفکر از دیدگاه اسلام"

قسمتی از تحقیق: میهن عزیز ما، ایران، از دیر باز سرزمین علم و فرهنگ و مهد پرورش دانشمندان و شاعران و هنرمندان بزرگ به شمار می رفته است و ایرانیان همه به ذوق و استعداد و علم و ادب و هنر معروف بوده اند در این سرزمین از بیش از دوهزار سال پیش مدرسه ها و دانشگاه های بسیاری وجود داشته است که در آن ها استادان دانشمند با تدریس و تالیف کتاب های سودمند و تربیت طالبان علم، چراغ علم و فرهنگ را برافروخته و روشن نگاه داشته اند. با ظهور اسلام و مسلمان شدن مردم ایران زمینه برای گسترش و رواج دانش و فرهنگ در کشور ما بیشتر فراهم شد. زیرا قرآن که معجزه پیامبر اسلام بود خود یک کتاب بوده و در آن به مسلمانان دستور داده شده بود در طبیعت و در احوال انسان تفکر و تحقیق کنند. اگر به نقشه ایران دقت کنیم در همه جای ایران، شهرهایی می بینیم که روزگاری دراز مرکز درس و بحث و تعلیم و تعلم بوده اند.

فهرست مطالب

مقدمه

انگیزه و علت (انتخاب موضوع)

چکیده

اهداف کلی، جزئی

سوالات پژوهشی

فکر قبل از عمل

انواع تفکر

اهمیت علم و تفکر

اهمیت تفکر و تدبر

فضیلت و جایگاه تفکر در تدبر در قرآن کریم

فضیلت و جایگاه تفکر و تدبر در سنت

تربیت نبوی

ثمرات تفکر و تدبر

واقع بینی و مثبت اندیشی و اصول عمی تلقین به نفس

اصول علمی تلقین به نفس

تعریف عقل در فرهنگ دینی

منابع

فرمت: doc

تعداد صفحات: 30

حجم فایل: 54 کیلوبایت

توجه: تمامی فایل های این فروشگاه بصورت zip می باشد. لطفا پس از دانلود آن را از حالت فشرده خارج نمایید در صورت نداشتن برنامه winrar آنرا از اینجا دانلود کنید.

تحقیق حقوق زن در اسلام و دیگر کشورها

حقوق زن در اسلام یکى از مسائل مهم و داغى که در چند دهه اخیر در محافل حقوقى و اجتماعى و سیاسى دنیامطرح بوده و امروز هم در گوشه و کنار این عالم بازار گرم و پررونق دارد مسئله حقوقى زن یا دفاع از حقوق زن است، و قبل از آن که بیان قرآن و خطابات قانونى او را در این باره بدانیم لازم است نگاه گذرا و اجمالى به وضعیت زنان و چگونگى حقوق آنها در جوامع گذشته و امروز جهان داشته باشیم.در یک تقسیم بندى مى توان اقوام و ملل گذشته را بدو قسم متمدن و غیر متمدن تقسیم کرد، در میان قبایل وحشى و غیر متمدن زن هیچ گونه حقّى حتّى حق حیات هم نداشت. مرد مى توانست زنش رابه هر کس بخواهد بفروشد و یا ببخشد و یا او را براى همخوابى و فرزند آوردن و خدمت کردن کرایه و قرض بدهد، و مى توانست به هر نحو که بخواهد زنش را مجازات کند و حتّى او را بکشد و) گوشتش را بخورد.( 1امدر میان ملل متمدن که داراى برنامه و قانون بودن مانند چین و هند و روم شرقى نسبت به ملل غیر متمدن زن وضع بهترى داشت، کشته نمى شد و گوشتش خورده نمى شد، ولى هیچ گونه استقلال و آزادى در اراده و اعمال نداشت و تحت قیمومیت مرد مى زیست و از جانب خودنمى توانست کارى را انجام دهد، و حق هیچ گونه مداخله در امور اجتماعى از قبیل حکومت وقضاوت و غیره را نداشت، و در این مقدار همه آن ملل مشترک بودند و هر یک از اینها به حسب اقتضاء اوضاع و مناطق زندگى اختصاصاتى نیز داشتند، در چین ازدواج با زن یک نوع خریدارى ومالک شدن محسوب مى شد و زن به طور کلّى از ارث محروم بود و حقّ هم غذا شدن با مرد حتّى پسران خودش را نداشت، و در هند زن تابع شوهر بود و بعد از مردن او دیگر حقّ ازدواج نداشت یا.( با جسد شوهرش سوزانده شود و یا اینکه با خار و زبون زندگى کند

مقاله تحقق رابطه توانمندسازی اقتصادی خانواده های نیازمند و توسعه اقتصادی مطلوب اسلام

عنوان مقاله: تحقق رابطه توانمندسازی اقتصادی خانواده های نیازمند و توسعه اقتصادی مطلوب اسلام

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 50

قسمتی از متن:

با نگاهی به تحولات جامعه می توان دریافت که جامعه ما در حال گذر از حساس ترین تحول تاریخى خود ، یعنى گذر ازدر حال توسعه بودن به توسعه یافتگی است . این حساسیت زمانی شکل عینی تر و ملموس تری به خود می گیرد که در نظر داشته باشیم که که تاکنون در دنیاى کنونى پیش نیامده که یک کشور با گرایش اسلامى به رشد و توسعه همه جانبه اقتصادى و اجتماعى نائل شده باشد، ضمن اینکه گروهى بر این عقیده هستند که دین مانع توسعه است و جمع این دو ممکن نیست. ولیکن امروزه در پرتو نظام ما این امر تحقق یافته است و در این میان انچه که از اهمیت و ارزش بیشتری برخوردار می گردد مساله توسعه اقتصادی و بررسی ابعاد ان از دیدگاه اسلام است. بی تردید ادیان الهی به خصوص اسلام، نه تنها بر توسعه از جمله توسعه اقتصادی تأکید کرده اند؛ بلکه با درنگ و کنکاشی در تاریخ و تعالیم انبیا می توانیم به عینیت در یابیم که منشا پیدایش بحث نظری توسعه در علوم انسانی و حکمت عملی و علم اداره حکومت، پیامبران الهی در طول تاریخ و به خصوص رسول اکرم صلی الله علیه و آله و معصومین علیهم السلام بوده اند. در عمل نیز توسعه در تمام ابعاد مانند فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و... ناشی از تلاش و کوشش یا توصیه سفارش آن رسولان الهی و اصحاب صادق آنان بوده است. آنچه باعث تأسف و تاثر است، مفقود شدن حلقه های واسطه بین سرچشمه توسعه در تعالیم و عمل کرد پیامبران و مباحث نظری توسعه درعصر حاضر و توسعه یافتگی برخی از جوامع امروزی در سلسله زنجیری تاریخی توسعه است. مفقود شدن و ندیدن آن حلقه های واسطه ای در طوا تاریخ ، ناشی از ضربه زدن دشمنان به پیامبران و ادیان الهی، به خصوص دین اسلام، بوده است و هنوز هم به شیوه جدید ادامه دارد. البته در این میان اندیشمندان و صاحب نظرا ن کشورهای مسلمان نیز مقصرند چرا که اینان به دلیل این که، بر اثر عدم آشنائی با تعالیم اصیل ادیان الهی بویژه آموزه های ناب اسلامی، نتوانسته اند حلقه های واسطه توسعه امروزی با سرچشمه توسعه در تعالیم و عمل در یابند در عین حال نیز نخواسته و یا نتوانسته اند که الگوی برای پیشرفت و توسعه بر مبنای این مبانی طراحی و برنامه ریزی کنند. علاوه بر آن، عقب ماندگی جوامع اسلامی از تعالیم اسلامی و عمل کرد غیر اسلامی حکومتهای ملل اسلامی، این پندار را به وجود آورده که توسعه یک امر عقلانی صرف است. از همین رو، عده ای توسعه را امری جدای از دین تلقی کرده اند؛ حتی بلکه برخی دین را ضد آن قلمداد نموده اند. نظر دین افیون توده هاست. تز جدایی حکومت از دین یا جدایی دین از سیاست، همه ریشه در همین حلقه های مفقوده و دو امر یاد شده، دارد. لذا امروزه می بایست با تکیه به تعالیم حیاتبخش اسلام به طراحی الگویی برای تبیین مبانی رابطه توانمندسازی اقتصادی خانواده و تحقق توسعه اقتصادی مطلوب اسلام از دیدگاه اسلام دست زد ، که نه تنها در جغرافیای ایران بلکه در سایر ممالک برای انسانهای خسته از اقتصاد کاپیتالیستی و سوسیالیستی دارای جاذبه باشد.

تاثیر اسلام در اروپا

تاثیر اسلام در اروپا

پایان نامه جایگاه وقف در اقتصاد ایران

عنوان پایان نامه: جایگاه وقف در اقتصاد ایران

پروژه تحقیقاتی جهت اخذ درجه کارشناسی رشته اقتصاد

گرایش نظری

فرمت فایل: word

تعداد صفحات: 115

شرح مختصز:

چکیده:

در این رساله به بررسی جایگاه وقف در اسلام و قرآن پرداخته و همچنین وقف را در ادب فارسی مورد بررسی قرار داده ایم. سعی شده به اهمیت و جایگاه آن بیشر در کلام الهی پرداخته شود.

برای نگرش به مقام«وقف» در قرآن کریم بایستی آیات شریفه ای که بر «انفاق، احسان، عمل صالح، خیرات، مبرات،...باقیات صالحات، ایثار،...صراحت دارد در نظر گرفت و از طرفی مبارزه بی امان وحی الهی را با «کنز مال، تکاثر، تفاخر، استکبار سرقت، طغیان، کسب حرام، حب مال، راندن قهر آمیز یتیم، پرخاش بر سائل و ...را با تعمیقی وسیع از سه علم و ایمان بنگریم.

با توجه به اهمیت وقف در اقتصاد جوامع اسلامی بر آن شدیم در این مقاله ابتدا به تعریف مختصری از وقف و اهداف ان پرداخته و سپس ابعاد اقتصادی ان را بررسی کنیم.

مقدمه:

فقر یکی از موانع عمده پیشرفت و سعادت انسان و به فعلیت رسیدن قوه ها و استعدادهایی است که خداوند متعال برای نیل انسان به کمال مورد نظر: (که غرض آفرینش انسان بوده است) به او داده است. یکی از جاهایی که «وقف» می تواند به طور فعّال وارد عمل شود و موانع سعادت و به فعلیت رسیدن استعدادهای انسان را برطرف کند، در بیان محو فقر و در نتیجه تأمین اجتماعی می باشد. مطالعه اجمالی تاریخ وقف این حقیقت را روشن می کند که نخستین انگیزه های واقفان برای مبادرت به وقف، نابودی فقر و محرومیت از جامعه مسلمین بوده است چنان که در تاریخ آمده است. قطعه زمینی از اراضی خیبر به عُمر رسید، عمر به حضور پیامبر (ص) شرفیاب شد و کسب تکلیف کرد. پیامبر (ص) فرمودند: می توانید اصل آن را صدقه بدهید که فروخته نشود، بخشیده نشود و به ارث منتقل نگردد. و عمر چنین کرد و عواید آن را برای فقرا، خویشاوندان، بردگان، در راه خدا مهمان و ابن سبیل قرار داد. (البلاذری ؛ انساب الاشراف، ج 10، ص 384) و نیز در وقفنامه حضرت امیر (ع) بعد از حمد و ستایش خداوند متعال آمده است:

«علی ، عبدالله و امیرمؤمنان، دو مزرعه ابن نیزر و بغیبغه را برای فقرای مدینه و ابن سبیل صدقه قرار داد، تا خداوند روز قیامت چهره او را از حرارت آتش مصون دارد. فروخته نمی شود، بخشیده نمی شود، تا به دست وارث هستی (خدا ) برسد» (حموی، معجم البلدان، ج 4، ص 176)

به همان میزان که وضع مالی مسلمین بهبود پیدا می کرد در موقوفات هم از جهت کمّی و کیفی گسترش و تغییراتی حاصل می شد، به طوری که از تاریخ بدست می آید، در صدر اسلام، علاوه بر این که تعداد موقوفات معدود بوده، بیشتر برای رهایی فقرا از وضع سخت معیشتی آن زمان اختصاص داده شده است و به تدریج با فتوحات مسلمین و گسترش سرزمین های اسلامی و با سرازیر شدن ثروت کشورهایی مانند ایران، یمن و عراق و ... به بیت المال وضع زندگی مسلمانان بهبود پیدا کرد و همراه با آن فرصت بیشتری برای پرداختن به مستحباتی همچون «وقف» حاصل شد. و اکنون پس از چهارده قرن همچنان بهترین سیستم تأمین اجتماعی است که با استفاده از حسن نیکوکاری و وعده ثروت در آخرت در بین مردم رواج دارد بدون اینکه هزینه ای برای بیت المال مسلمین داشته باشد.( عبید الکبیسی، ج 1,ص41 )

 فهرست مطالب

1-1- مقدمه. 2

1-2- بیان مسئله. 4

1-3- اهمیت و ضرورت تحقیق.. 7

1-4- اهداف وقف و بنیاد جهانی وقف... 10

1-5- پیشینه وقف... 11

1-6- وقف از گذشته تا حال. 12

1-6-1- وقف در میان عراقی های قدیم. 12

1-6-2- وقف در میان مصریان قدیم. 13

1-6-3- وقف در میان رومیان. 14

1-6-4- وقف در میان آلمانیها 15

1-6-5- وقف در کشور فرانسه. 15

1-6-6- وقف در حقوق انگلوساکسون (حقوق قدیم انگلستان و آمریکا) 16

2-1- مفهوم وقف... 19

2-2-وقف در اسلام و حکومتهای اسلامی.. 21

2-2-1- وقف در قرآن. 21

2-2-2- وقف در سنت... 22

2-3- مشروعیت وقف... 23

2-4- جایگاه وقف... 24

2-5- فرهنگ وقف... 27

2-6- وقف، محک دینداری.. 30

2-7- وقف مطلوب دین.. 30

2-8- نقش وقف در بالا بردن ارزش های الهی و معنوی.. 31

2-9- راههای عملی برای بهبود کار کرد وقف در جامعه. 32

2-10- راه کارهای عمومی برای گسترش وقف... 33

2-11- راه کارهای اقتصادی برای افزایش وقف... 34

2-12- جایگاه وقف در نظام اقتصادی اسلام. 36

3-1- مقدمه. 42

3-2- تأکید اسلام بر امر صدقات جاریه و موقوفات... 43

3-3- وقف راهکاری مناسب در زدودن فقر و بی عدالتی.. 44

3-4- واقف ، معامله با خدا می کند. 46

3-5- وقف ، راه نجات از آتش دوزخ.. 49

3-6-وقف ، مصداق باقیات الصالحات... 50

3-7-چند روش مصرف موقوفات... 52

4-1- مقدمه. 56

4-2- ابعاد وقف... 57

4-3- جایگاه وقف در توسعه اقتصادی.. 58

4-4- آشنایی با مفاهیم وقف... 59

4-5- انواع وقف... 60

4-6- اهداف وقف... 60

4-7- آثار اقتصادی وقف... 61

4-8- تاثیر وقف بر استقلال سیاسی و اقتصادی و رشد و توسعه. 64

4-9- نقش وقف در گسترش مالکیت... 65

4-10- نقش وقف در تامین اجتماعی.. 65

4-11- نقش وقف در کاهش اختلافات طبقاتی و به وجود آوردن عدالت اجتماعی.. 66

4-12- نقش وقف در فقر زدایی.. 67

4-13- جبران کمبود خدمات دولتی.. 72

تنظیم کننده جریان پول و کالا در اقتصاد. 72

4-14- ثبات اقتصادی.. 73

4-15- کوچک شدن حجم و اندازه دولت... 74

4-16- تشکیل سرمایه در بازارهای مالی از طریق وقف... 74

4-17- نقش وقف در انباشت سرمایه انسانی.. 75

4-18- نقش وقف در افزایش بهره‌وری.. 77

4-19- نقش وقف در کاهش نابرابری.. 79

4-20- نقش وقف در حذف فقر مطلق.. 83

4-21- حقوقی در وقف سهام شرکت‏ها 85

4-21-1-مفهوم وقف‏ در سهام. 85

5-1-نتیجه گیری.. 94

منابع: 97