بررسی انواع نقوش کاشی کاری در مسجدجامع کبیرقزوین

هنر کاشی سازی و کاشی کاری که بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طور خاص در
بناهای مذهبی به کار گرفته شده، همانندسفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت
ازگذشته بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه کاشی ساز در مقام شیی ترکیبی متجلی گردیده،
بدین ترتیب که هنرمند کاشیکار یا موزاییک ساز با کاربرد و ترکیب رنگ های گوناگون ویا در کنار هم
قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر طبق نقشه ای از قبل طراحی گردیده، به اشکالی
متفاوت و موزون از تزیینات بنا دست یافته است. مسجدجامع کبیرقزوین یکی از بزرگترین مساجد ایران
است که به سبک چهار ایوانی ساخته شده و آثار معماری چند دوره در آن مشاهده می گردد در این
مسجد طرح های گوناگونی از کاشی کاری با رنگ های متنوع کار شده است که مسجد زیبایی و شکوه
خاصی می بخشد که پس از گذشت سال های طولانی این شکوه وعظمت به قوت خود باقی مانده است.
در این بنا پنج نوع کاشیکاری اعم از معرق، مقرنس، معقلی، هفت رنگ و گره سازی به کار رفته است که
بیان کننده دانش استادکاران آن دوره در رنگ و گره سازی به کار رفته است که بیان کننده دانش
استادکاران آن دوره در شناخت طرح و رنگ می باشد در پژوهش که باروش توصیفی تحلیلی انجام شده -
به بررسی دقیق طرح هاو نمونه های کاشی کاری در مسجد جامع کبیرقزوین پرداخته می شود.

مطالعه و تحلیل کتیبه های مسجد میرعماد کاشان

مساجد متعدد، برجای مانده در معماری جهان اسلام، هر کدام خاستگاهی مشترک و هدفی واحد از تعالیم دینی و وحدانیت الهی را در ساختار شکلی و محتوایی در برداشته و برگی از تاریخ تمدن اسلام را به خود اختصاص دادهاند. در این میان، پشتوانهی تاریخی ایران پیش از اسلام در کنار تعابیر دینی و آموزههای اسلامی ترکیبی از هنر، اصالت و ایمان را بر خشت خشت مساجد این سرزمین به یادگار گذاشته و آنها را به لحاظ فرم، تزئینات و محتوا، جاودانه ساخته است.
مسجد میرعماد کاشان یکی ازهمین نمونههای نادر و ارزشمندی است که تزئینات منحصربفرد آن نمایانگر نبوغ و هنر ایرانیان مسلمان در دوران خوارزمشاهیان است. این اثر فاخر تاریخی که کمتر مورد تدقیق و پژوهش تحلیلی قرار گرفته، دارای کتیبههای متعددی می باشد که در ادوار مختلف به آن افزوده شده و خوانش هر کدام اطلاعات ارزشمندی را بر ما آشکار میسازد.
در این پژوهش بنیادی، هدف دستیابی به پاسخ این پرسش است که؛ چه مفاهیمی در کتیبههای بکار رفته در مسجد میرعماد کاشانی بیشتر مورد استفادهی معماران هنرمند و مسلمان آن قرار گرفتهاند؟ به این منظور با استفاده از روش مشاهدات عینی و مستندنگاریهای میدانی و همچنین مطالعهی منابع مکتوب و اسناد تاریخی معتبر و مرتبط با موضوع این پژوهش، به ابعاد تاریخی و محتوایی کتیبهها پرداخته شده و نوع خطوط، جنس، دوره تاریخی، محتوای متن، نام سازنده کتیبه و تزئینات بکاررفته در آنها مورد بررسی و تحلیل قرار گرفت. در انتها مهمترین یافتهی پژوهش بیانگر این نکته بود که؛ قرارگیری مسجد و بازار در کنار هم در طول دوران مختلف منجر شده تا حاکمان وقت، فرامین خود را بصورت کتیبههای حجاری شده در دسترس مردم قرار دهند، همچنین دسته دیگر کتیبههای حاوی پیام الهی و تزئینی هستند، که زینت بخش مسجد میرعماد میباشند و از سوی دیگر، کتیبههای شرح مرمت بنا است، که اطلاعاتی در مورد تاریخ مرمت و مرمتگر آن به مخاطب میرساند.

معماری مسجد کبود تبریز

  عرض سلام خدمت تمامی بازدید کنندگان محترم سایت جوبوک

در خدمت شما هستم با معرفی و دانلود یکی دیگر از بهترین پروژ ه ها با موضوع معماری مسجد کبود تبریز را برای دانلود شما عزیزان قرار دادم امیدوارم لذت ببرید ...

یکی از شاهکارهای معماری دوره اسلامی که در شهر تبریز قرار گرفته مسجد کبود است. این بنا با نامهای مختلف از جمله گوی مسجد (به ترکی همان مسجد کبود)، مسجد شاه جهان، عمارت و مسجد مظفریه معروف و مشهور بوده است.

تنوع و ظرافت کاشی‌کاری و انواع خطوط به‌کاررفته در آن و به‌خصوص به دلیل رنگ لاجوردی کاشی‌کاری‌هایمعرق آن سبب شده‌است که به «فیروزهٔ اسلام» شهرت یابد. سبک معماری این بنا به شیوه آذریاست. از مصالح اصلی بکاررفته در این بنا آجر می باشد.مسجد کبود دارای صحن مربع شکلیست که حوضی برای وضودر آن قرار دارد و شبستانهایی نیز جهت پناهگاه مستمندان، و درس خواندن در آن وجود دارد.

سردر اصلی این مسجد که با کاشی‌کاری‌های معرق تزئین شده‌است، کتیبه‌ای دارد به خط رقاع که به سال ۸۷۰ (قمری) نصب شده‌است.

برای خرید کتاب چکار باید بکنیم ؟

بصورت پرداخت آنلاین هزینه و دریافت لینک دانلود

اگر به دنبال فایل مقاله تحقیق پروژه و پایان نامه و همچنین پاورپوینت های دیگری در موضوعات دلخواه خودتان هستید فقط کافیست با ما تماس بگیرید

سایت جوبوک همه روزه و 24 ساعته در خدمت شما عزیزان است فایل و مقاله های مورد نظر خودتون رو از ما بخواهید .

فایل کتاب مقاله جزوه دانشجویی پایان نامه پاورپوینت تحقیق و پروژه های جدید جامع و کامل در همه زمینه های مورد نیاز شما از قبیل فایلهای مذهبی سیاسی تاریخ جغرافیا ادبیات روانشناسی زناشویی علمی ادبی و ....... همه و همه در بزرگترین سایت و فروشگاه آنلاین فروش مقاله و تحقیق و پروژه های دانشجویی و دانش آموزی در ایران

بررسی انواع نقوش کاشی کاری در مسجدجامع کبیرقزوین

هنر کاشی سازی و کاشی کاری که بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طور خاص در
بناهای مذهبی به کار گرفته شده، همانندسفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت
ازگذشته بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه کاشی ساز در مقام شیی ترکیبی متجلی گردیده،
بدین ترتیب که هنرمند کاشیکار یا موزاییک ساز با کاربرد و ترکیب رنگ های گوناگون ویا در کنار هم
قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر طبق نقشه ای از قبل طراحی گردیده، به اشکالی
متفاوت و موزون از تزیینات بنا دست یافته است. مسجدجامع کبیرقزوین یکی از بزرگترین مساجد ایران
است که به سبک چهار ایوانی ساخته شده و آثار معماری چند دوره در آن مشاهده می گردد در این
مسجد طرح های گوناگونی از کاشی کاری با رنگ های متنوع کار شده است که مسجد زیبایی و شکوه
خاصی می بخشد که پس از گذشت سال های طولانی این شکوه وعظمت به قوت خود باقی مانده است.
در این بنا پنج نوع کاشیکاری اعم از معرق، مقرنس، معقلی، هفت رنگ و گره سازی به کار رفته است که
بیان کننده دانش استادکاران آن دوره در رنگ و گره سازی به کار رفته است که بیان کننده دانش
استادکاران آن دوره در شناخت طرح و رنگ می باشد در پژوهش که باروش توصیفی تحلیلی انجام شده -
به بررسی دقیق طرح هاو نمونه های کاشی کاری در مسجد جامع کبیرقزوین پرداخته می شود.

کارکرد رسانه ای مساجد

عنوان مقاله: کارکرد رسانه ای مساجد

قالب بندی: word

تعداد صفحات: 35

شرح مختصر:

در ذیل به مولفه های بایسته ساز احیای کارکرد سیاسی مساجد رد دنیای معاصر می پردازیم:

الف: تبلیغ استکبار علیه اسلام

دشمن با استفاده از تکنولوژی رسانه سعی در وارونه جلوه دادن چهره اسلام خصوصا بعد از حادثه یازدهم سپتامبر دارد. از آنجاکه مساجد از دیر باز، سخنگوی رسمی اسلام مبین بودند. با احیای نقش رسانه ای مساجد در معرفی چهره واقعی اسلام می توان کوشید. بخاطر دورغ پردازی های برخی رسانه های دیجیتال، اینها هیچ گاه نتوانستند اعتماد مسلمین را به اندازه اعتماد آنها به مساجد، کسب کنند.

ب: تبلیغ اسلام به جهانِ نیازمندِ معنویت

پس از نوشکوفایی علم تجربی در غرب، دلباختگان مدرنیسم بطور افراطی دست به معنویت‌ستیزی و دین‌گریزی افراطی زدند. و این با گذشت دوره کوتاهی غرب را با بحران مواجه کرد. بشر خسته از لجام‌گسیختگی مدرنیته، دنبال راه نجات افتاد و این را نه در برگشت به آیین مسیحیت یافت زیرا نمی‌خواست تاریکخانه قرون وسطی را دوباره تجربه کند. به گواه جامعه شناسان نیاز به معنویت دغدغه اصلی انسان مدرن است. اینجاست که باید در تبلیغ اسلام از هر رسانه ای بویژه رسانه مسجد کمک گرفت.

در آیات قرآنی مخاطب مسجد فقط مسلمین نیست بلکه همه مردم جهان می باشد. خداوند در کتابش مسجد را "مثابه للناس" پناهگاه مردم، معرفی میکند. و در قصه قرائت آیات سوره برائت، که حضرت علی ع ماموریت یافت تا در منى در روز عید قربان آن را قرائت کند، قرآن از تعبیر" إِلَى النَّاسِ" بجاى" الى المشرکین" استفاده می کند. با اینکه مخاطب ایشان مشرکین بودند. ولی باز برای جاوید ماندن این پیام که مسجد از آن همه مردم است از این واژه بهره جسته است. به تعبیر نویسندگان تفسیر نمونه، این نشان مى‏دهد که لازم بوده است به همه مردمى که در آن روز در مکه حاضر مى‏شوند این پیام ابلاغ شود تا غیر مشرکان نیز گواه بر این موضوع باشند.[1]

فهرست مطالب:

مقدمه

اهمیت بررسی

مبانی کلامی- دینی کارکرد رسانه ای مساجد

تاریخچه اجمالی از کارکرد رسانه ای مساجد

ابزار های تبلیغی مسجد

غنای محتوی رسانه ای اذان از ناقوس کلیسا و بوق یهودیان

شیوه های اطلاع رسانی رسانه منبر

ویژگی های رسانه مسجد

مساجد رسانه عمومی- تخصصی

کارکرد تخصصی مساجد همره با کارکرد عمومی

تعامل رسانه های دیگر با مسجد

رسانه های مسجدی، مقبول جامعه

علل کاهش کارکرد رسانه ای مسجد بعد از انقلاب

منابع