پاورپوینت اصطلاحات تعارض قوانین حقوق بین الملل خصوصی (2)

دانلود پاورپوینت اصطلاحات تعارض قوانین حقوق بین الملل خصوصی (2)

این فایل در قالب پاورپوینت قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد

قالب: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 64

توضیحات:

تعارض قوانین

هرگاه وضعیتی حقوقی با قوانین دو یا چند کشور ارتباط پیدا کند و قوانین این کشورها نسبت به آن وضعیت به طور یکنواخت حکم ننماید، به نحوی که نتیجه حاصل از اعمال قانون یکی از این کشورها، در خصوص وضعیت حقوقی مورد بحث با نتیجه حاصل از اعمال قانون کشوری دیگر در همان مورد متفاوت باشد «تعارض قوانین» به وجود آمده است.

سیستم حل تعارض

هرگاه دعوایی که دارای «عامل خارجی» است در کشوری مطرح باشد، دادگاه آن کشور باید قواعد و احکامی را که قانونگذار کشور خود تجویز کرده است، به موقع اجرا بگذارد. قواعد و احکامی که دادگاه را در انتخاب قانون لازم الاجرا هدایت می کند و راه حل تعارض بین قوانین کشورها را ارائه می دهد، مجموعه ای را به وجود می آورد که «سیستم حل تعارض» نامیده می شود.

پزشکی-طب قدیم مجموعه اول

کتاب قانون ابن سینا یکی از منابع تدریس در دانشگاههای تراز اول پزشکی جهان میباشد که کاملا بر علم امروز منطبق است. خواندن این کتاب جهت شناخت کامل بدن انسان و جلوگیری از بیماری آن و درمان بیماریها با گیاهان و مواد کاملا طبیعی و روش تغذیه صحیح برای هر کس بخصوص جامعه پزشکی لازم و ضروری است. این کتاب با تایپ کامپیوتری و کیفیتی بالا و به علت حجم زیاد در سه مجموعه گردآوری شده است و در سه قسمت قابل دانلود است. ساختار کتاب به گونه ای است که اگر کسی به هر دلیل فقط خواست یک مجموعه را دانلود کند , آن مجموعه بی نیاز از کل کتاب است. مثلا مجموعه اول در مورد اندامهای بدن سلامت آنها بیماری آنها و درمانشان است. یا مجموعه دوم بطور کامل مغز و چشم را تشریح کرده است طوریکه فوق تخصص های امروز با وسایل پیشرفته از این کار عاجزند و یا مجموعه سوم در مورد دستگاه گوارش و درمان بیماریهای لاعلاج و نحوه ساخت داروهایی است که امروزه مهمترین داروسازهای دنیا از این ترکیبات استفاده میکنند. در کل این کتاب به گونه ای است که بعد از مطالعه قسمت اول به دریافت هر سه مجموعه اقدام خواهید کرد. برای من که اینگونه بود و توصیه های پزشکیش را تا حالا از هیچ پزشکی نشنیده بودم. ضمن احترام به جامعه پزشکان انساندوست( شاید پزشکها هم بدانند ولی از ترس اینکه بازار میلیاردیشان کساد شود .... یا شاید هم تقصیر ندارند و در دانشگاه از این بابت آموزش نمیبینند). با دانلود این مجموعه نیاز به اتلاف وقت و جمع آوری آنها از سایتهای گوناگون نیست و همگی را با قیمتی اندک ( پول یک ساندویچ) دریافت نمایید.

بررسی برخورد قانون مبتنی بر افشای اسرار حرفه ای در فضای سایبری

با توسعه علوم و فنون جدید و بویژه گسترش رایانه و پیدایش دنیای مجازی و خطراتی که میتواند از این جهت به حقوق افراد و جامعه وارد شود، ضرورت دارد که به این مهم توجه ویژه شود. به عبارت دیگر افرادی که بنابر شغل و موقعیت اداری یا اجتماعی یا سیاسی و امنیتی، اسرار یا اسناد یا اطلاعات محرمانهای در اختیار آنان قرار میگیرد باید تمام توجه خود را مصروف حفظ آن اسرار نمایند. هدف از انجام تحقیق، تبیین مفهوم اسرار حرفه ای، مشخص کردن جایگاه حفظ اسرار حرفهای در قوانین ایران و اهمیت حفظ اسرار حرفهای می باشد. فرضیهای که در این رابطه طرح شد به این نحو است که اسرار حرفهای اموری است که انسان از رهگذر شغل و حرفه خود و بر اساس موقعیتی که دارد به آنها پی میبرد یا محرم اسرار مردم واقع میشود. بنابراین با توجه به اهمیت موضوع و همهگیر شدن استفاده از اینترنت و فضاهای مجازی لزوم اجرای قوانین بر افراد حقیقی و حقوقی متخلف لازم و واجب است.

جایگاه محاربه و افساد فی الارض و بغی در قانون و فقه

عنوان تحقیق: جایگاه محاربه و افساد فی الارض و بغی در قانون و فقه

فرمت فایل: word

تعداد صفحات: 38

شرح مختصر:

محاربه و بغی از جمله مباحث مهم فقهی و حقوق کیفری ایران می باشد. این دو مبحث هر کدام دارای جایگاه متفاوت بوده و به خوبی از هم تمیز داده شده اند ولی در قانون گذاری سال 1370 این امر مورد غفلت قرار گرفته و باعث شده که با هم یکی فرض شوند. در حالی که اقدام محارب جرم علیه ملت و اقدام باغی جرم علیه دولت و یا همان حاکم شهر است و این موضوع باعث صدور احکام نامتناسب در مورد جرم ارتکابی می شد. زیرا از همان جایی که میدانیم مجازات محارب به چهار مجازات مصرح در فقه و قانون محدود شده است. در حالی که باغی در مواردی گاه به مجازات تعزیری در صورتی که مفسد فی الارض شناخته نشود محکوم می شود. این مشکل در قانون مجازات اسلامی وجود داشت تا اینکه در قانون جدید مجازات اسلامی منطبق بر فقه اسلامی این دو عنوان از هم تفکیک شده و به درستی تعریف و شرایط و مجازات آنها مشخص شده است. در تحقیق پیش رو هر کدام از موارد محاربه و بغی در فقه اسلامی، قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 و قانون جدید مجازات اسلامی به طور مبسوط مورد بحث و بررسی قرار خواهند گرفت. در این پژوهش بررسی جرایم محاربه و بغی در حقوق کیفری ایران در قانون 1370و لایحه جدید ق.م.ا 1390 در مواد 183 الی 196 ق.م.ا اختصاص دارد. در قانون جدید مصوبه 1392 بغی و افساد فی الارض در فصل نهم که شامل مواد 286، 287 و 288 می باشد، پرداخته شده است. همچنین در فصل هشتم قانون فوق به جایگاه محاربه که شامل مواد 279 الی 285 می­باشد، پرداخته شده است.

جرایم محاربه و بغی در فقه و حقوق کیفری ایران می توانند از جهات مختلف مورد مقایسه قرار گیرند. هر دو موضوع با حقوق اساسی مردم در ارتباط است و این دو موضوع به ظاهر مشابه یکدیگرند بطوریکه گاهی اوقات در قانونگذاری در بررسی های قضایی و حقوقی مشتبه می شوند و تداخل پیدا می کنند به همین جهت در بحث بغی و جرایم سیاسی به طور طبیعی این سوال مطرح می گردد که تفاوت بغی با محاربه چیست؟ از آنجایی که بزه محاربه و افساد فی الارض در زمره ی جرائم حدی محسوب می شود، مشمول سیاست های خاص کیفری قانونگذاری اسلامی قرار گرفته است. عنوان مجرمانه محاربه در قوانین پس از پیروزی انقلاب اسلامی نشان می دهد که عنوان مزبور به تدریج توسعه و گسترش زیادی پیدا نموده است.

فهرست مطالب

چکیده:1

مقدمه. 3

کلیات و تاریخچه جرم محاربه و بغی.. 4

بغی.. 4

محاربه و محارب در قرآن.. 5

محاربه در روایات اسلامی.. 5

جرایم محاربه در فقه اسلامی.. 6

جرم بغی در فقه اسلامی.. 10

احکام محارب و محاربه در قانون مجازات اسلامی.. 11

شرایط حقوقی تحقق محاربه. 12

مصادیق محاربه در قانون مجازات اسلامی.. 14

تفاوت محاربه با بغی.. 20

وجود افتراق بغی و محاربه. 21

احکام محاربه و تفاوت آن با بغی.. 22

تفاوت بین محاربه و افساد فی الارض از نظر مراجع تقلید. 25

رابطه محاربه با افساد فی الارض.... 26

مقایسه حکم محاربه، افساد فی الارض و بغی در قانون سال 1392. 29

جمع‌بندی ونتیجه‌گیری.. 31

پاسخ به سوالات... 32

شرح کامل مواد مطرح شده در چکیده33

منابع 37

ترجمه کتاب هفت قانون معنوی موفقیت نوشته دیپاک چوپرا

دکتر دیپاک چوپرا در در ابتدا پزشک جسم بود که با نشستن در مطب و معالجه بیماران برای آنان نسخه می نوشت ولی پس از مدتی از این کار خسته شد و با خودش گفت من اینهمه درس خوانده ام که عاقبتم این باشد و صبح تا شب بنشینم پشت میز و برای بیماران نسخه بنویسم و در واقع عاملی باشم تا داروخانه بتواند داروهای خود را به صورت مجاز به فروش برساند. با این نگرش او شروع به یادگیری اصول درمان روحی بشر نمود و توانست بسیاری از افراد را به دارو و فقط با تغییر نگرش و باورها به سلامت کامل برساند. به گفته خود او هم اکنون چندین نفر که بیماری ایدز دارند با روشهای او تحت درمان قرار گرفته اند و هیچ گونه دارویی مصرف نمی کنند و سالهاست که حتی سرماخوردگی نیز نگرفته اند.

کتاب هفت قانون معنوی موفقیت نوشته دکتر دیپاک چوپرا یکی از بی نظیرترین کتابهایی است که در زمینه کسب موفقیت در تمامی جنبه های زندگی نگاشته شده است زیرا با بیان هفت قانون معنوی به خواننده می آموزد که فقط کافی است همین هفت قانون را بپیذیرد و بکار گیرد تا به موفقیت های مورد علاقه خود دست یابد.

در این کتاب با قوانینی هفتگانه معنوی برای دستیابی به هر نوع موفقیت آشنا می شوید و در پایان هر فصل با تمرینات عملی آن می توانید هر یک از قوانین را به اجرا در بیاورید.

قانون اول: قانون توانایی مطلق

منشاء همه آفرینش آگاهی مطلق است، توانایی مطلق که جویای آن است که از نامتجلی به متجلی درآید و هرگاه دریابیم که ضمیر راستین ما یکی از این توانائی های مطلق است به قدرتی
می پیوندیم که همه چیز این عالم را متجلی می سازد.

قانون دوم: قانون بخشایش یا قانون داد و ستد

کائنات از طریق مبادله پویا عمل می کند. داد و ستد جنبه های متفاوت جریان نیرو در کائنات اند و در شور و شق بخشیدن آنچه که می جوئیم فراوانی کائنات را در زندگیمان به جریان می افکنیم.

قانون سوم: قانون کارما یا قانون علت و معلول

هر عملی نیرویی را تولید می کند که به همان شکل به ما باز می گردد. هرچه بکاریم همان را درو می کنیم و هنگامیکه اعمالی را انتخاب می کنیم که برای دیگران شادمانی و موفقیت می آورد ثمره کارمای ما شادمانی و موفقیت خواهد بود. کارما گواه جاودان آزادی انسان است.

قانون چهارم: قانون کمترین تلاش

هوشمندی طبیعت با کمترین تلاش کار می کند، با سبک دلی و هماهنگی و عشق. و هرگاه نیروهای هماهنگی و شادی و عشق را در اختیار گیریم با سهولت بی تکاپو، موفقیت و خوش اقبالی می آفرینیم.

قانون پنجم: قانون قصد و آرزو

در هر قصد و آرزویی مکانیسم توفیق و تجلی آن نهفته است. قصد و آرزو در حیطه توانایی مطلق دارای قدرت نظام دهنده نامحدود است و هنگامی که در خاک حاصلخیز توانایی مطلق قصدی را برافکنیم این قدرت نظام دهنده نامحدود را برای خود به کار وا می داریم.

قانون ششم: قانون عدم دلبستگی

در عدم دلبستگی حکمت عدم یقین نهفته است. در حکمت عدم یقین رهایی از گذشته و شناخته شده نهفته است که زندان شرطی شدن در گذشته است و در اشتیاق مان به گام نهادن در ناشناخته حیطه تمامی امکانات، خود را به ذهن خلاقی می سپاریم که هر آهنگ کائنات را همنوا می سازد.

قانون هفتم: قانون دارما یا غایت حیات

هرکس در زندگی غایتی دارد، موهبتی بی همتا یا استعدادی ویژه که آنرا به دیگران هدیه کند و هنگامی که این استعداد بی همتا را با خدمت به دیگران بیامیزیم، وجد و طرب جانمان را تجربه می کنیم که هدف نهایی همه هدف هاست.