برچسب word - هاست فایل

مثلاً برخی هندوئیسم را دینی با آداب و رسوم و... متعدّد دانسته اند. برخی آنرا دین طبقاتی دانسته‌اند. برخی آنرا دین خدایان دانسته‌اند که فرقه‌های مختلفی در آن وجود دارد که هر یک خدایان خاص خود را دارند. برخی هم می‌‌گویند هندوئیسم به دین خاصی اشاره ندارد بلکه حاکی از سنّتی پیچیده‌ است که از چند هزار سال پیش شروع شده و هم اکنون نیز به حیات خود ادامه می‌دهد.

این عدّه دلایلی ذکر می‌کنند که نشان می‌دهد هندوئیسم یک دین نیست بلکه نوعی فرهنگ، آداب و سنن اجتماعی بسیار متنوع است:

1. دلیل اول اینکه خصوصیت متعارف دین در هندوئیسم کمتر مشاهده می‌شود مثلاً خدای خاصی در هندوئیسم یافت نمی‌شود بلکه خدایان متعدّدی مطرح است که جایگاه آنها دستخوش تغییر شده است(که ماکس مولر از آن تعبیر به هنوتئیسم می‌کند) و فرد هندو الزامی به قبول و پذیرش خدا یا خدایان ندارد.

2. دلیل دوم اینکه هندویسم عقیده محور نیست و داشتن باوری خاص شرط هندو بودن نیست.

3. دلیل سوم اینکه هندوئیسم بنیانگذار خاصی ندارد بر خلاف سایر ادیان که بنیانگذار دارند.

4. دلیل چهارم اینکه در آیین هندو تنوع و تلوّن فراوانی دیده می‌شود. در دوره‌ای تکیه بر آیین قربانی بوده است در دوره‌ی بعد تبدیل به آیینی می‌شود که در موضوع اخلاص گوی سبقت را از مکاتب عرفانی می‌رباید. در دوره‌ای اصلاً بت مطرح نبوده، در دوره‌هایی بت‌پرستی بسیار گسترده‌ای در آن مطرح می‌‌شود.

بنابر این به نظر میرسد که در این آیین میان جادو، پرستش جانوران، باور به شیاطین و دیوها با آموزههای عمیق عرفانی و الهیاتی و نیز زهد و ریاضت و اعتقادات باطنی به صورت عجیبی همزیستی و همکنشی برقرار شده است.

به هر حال نظریه‌هایی در این مورد مطرح است، اما در بحث کنونی ما تأثیری ندارد.

گستره‌ی جغرافیایی

امروزه حدود نهصد میلیون هندو در جهان زندگی میکنند که اکثریّت آنها در هندوستان و نپال حضور دارند. البته در جنوب آفریقا، در جزایر بالی اندونزی، در سواحل دریای کارائیب و اخیراً در آمریکا و اروپا نیز آیین هندو، رواج یافته است.

عامل وحدت بخش در هندوئیسم

سؤالی که در اینجا می‌توان مطرح نمود این است که با وجود تنوع و گستردگی آیین هندو، چه عاملی به آیین‌های مختلف هندویی وحدت می‌بخشد؟

اقوالی در این مورد مطرح شده است:

قومیت
میراث فرهنگی مشترک
خاستگاه جغرافیایی خاص.
برخی هم گفته‌اند یک "خود آگاهی هندویی" عامل وحدت است. یعنی اینکه هندو بودن شخص توسّط خود هندوها تأیید ‌شود.

امّا این خود آگاهی از کجا آمده است؟ این عامل مورد خدشه قرار گرفته است.

معرّفی آیین هندو

در چند قرن اخیر آیین هندو به صورت‌های مختلفی معرفی شده است که به صورت فشرده به آن اشاره می‌کنیم.

1. درحدود قرن هجدهم ترجمۀ متون هندویی و زبان‌شناسی زبان سانسکریت شروع شد. غربی‌ها به هندوهاGetto می‌گفتند و بعداً اصطلاح هندوئیسم در حدود سال 1829 به‌کار رفت. شناخت حاصل از این کار این بود که آیین هندو به عنوان یک آیین فلسفی و عرفانی معرّفی شد.

2. شرق‌شناسان و جهانگردان که رفتار و آداب و رسوم مردم هندو را ملاحظه می‌کردند، آیین هندو را آیینی عامیانه و خرافی معرفی کردند.

3. مبلغان مسیحی که به هندوستان سفر می‌کردند و بیشتر جنبه‌های باطلی مانند بت‌پرستی و جنبه‌های خرافی و منحط آیین هندو توجّه آنها را جلب می‌نمود، همانند جهانگردان هندوها را تحقیر و آیین آنها را دین بت‌پرستی معرفی کردند.

4. هندوهای تحصیل کرده در غرب که به‌ نوعی غرب‌زده هم بودند در معرفی آیین هندو بر قدمت آن تأکید کرده و آیین هندو را مادر ادیانی مانند بودیسم، آیین سیک، جینیسم و…دانسته‌اند و آیین هندو را انعطاف‌پذیر و اهل تسامح و تساهل معرفّی کردند که آیین‌های مختلف را در خود پذیرفته است.

5. در دهه‌های اخیر تحقیقات قومشناسانه و انسانشناختی انجام گرفت و نتیجه‌ی آن این شد که گفتند آیین هندو دو سنت دارد، سنت بزرگ که عنصر اصلی آن بت و … است و سنت کوچکتر که سنّت فرهیختگان هندو است و گرایش عرفانی و فلسفی است. امّا برخی از محقّقین دیگر این را نمی‌پذیرند و می‌گویند همة آیین هندو را باید یکجا ملاحظه کنیم.

براساس هر یک از این گونه‌های معرفّی آیین هندو، کتابهایی تألیف شده است.

آشنایی مسلمین با آیین هندو

1. تجار و بازرگانان عرب : این آشنایی به اوایل اسلام باز می‌گردد. البته اعراب پیش از اسلام از راه بازرگانی با فرهنگ هندو آشنا شدند.

2. علمای دینی : ابوریحان بیرونی هم به هند سفر نمود و کتاب "تحقیق ما للهند" را نوشت و در آن کتاب، جغرافیا و آداب و فنون هندوها را توضیح داد.

3. عرفا و متصوفه : راه دیگر آشنایی مسلمانان با هندوها، صوفیه بودند که به هندوستان سفر می‌کردند و در برخی از مناطق هندوستان اسلام را معرفی و رواج دادند و هم برآنها تأثیر گذاشتند و هم از آنها متأثّر شدند. از جمله می‌توان از چشتی نام برد که مقبره‌ی او در هندوستان است و فرقه‌‌ی چشتیه منسوب به اوست.

4. شعرا : لاهیجی ، دهلوی

برای خرید و دانلود اینجا کلیک کنید

درسنامه‌ی ادیان شرقی دانلود درسنامه‌ی ادیان شرقی خلاصه ی درسنامه‌ی ادیان شرقی word ادیان شرقی هندوئیسم و بودیسم

سجاد یکشنبه 28 شهریور 1395 ساعت 10:41

0 نظر

هاست فایل

روزانه‌ها

پیوندها

ابر برجسب

جدیدترین یادداشت‌ها

بایگانی

جستجو

نظریه‌های اجتماعی جرج ریتزر

خلاصه کتاب روش تحقیق در علوم تربیتی

دانلود خلاصة تاریخ فلسفة کاپلستون

ترجمه و شرح فارسی بر کتاب مکاسب شیخ انصاری جلد چهارم

خلاصه درس نامه‌ی ادیان شرقی