پایان نامه مقایسه دو دیدگاه اسلام و فمنیسم در مورد زنان
عنوان پایان نامه: مقایسه دو دیدگاه اسلام و فمنیسم در مورد زنان(همراه با پرسشنامه)
پایان نامه جهت اخذ درجه کارشناسی
فرمت فایل: word
تعداد صفحات: 84
شرح مختصر:
پژوهش حاضر با هدف بررسی مقایسه ای دودیدگاه اسلام وفمینیسم درمورد زنان انجام شده است. جامعه پژوهش 120نفراز مردان و زنان شهرستان کاشان درسال 1390می باشد. روش تحقیق ازنوع مقایسه ای می باشد.جهت جمع اوری اطلاعات از پرسش نامه نگرش سنج محقق ساخته که نگرش مردان و زنان را در زمینه های اسلام و فمینیسم سنجیده است استفاده شده است. نتایج پژوهش نشان دادکه:
تفاوت معناداری بین مردان دارای نگرش فمنیسم و مردان دارای نگرش اسلام درمولفه نقش اجتماعی زن وجود دارد.
تفاوت معناداری بین مردان دارای نگرش فمنیسم و مردان دارای نگرش اسلام در مولفه نقش مادری زن وجود دارد.
تفاوت معناداری بین مردان دارای نگرش فمنیسم و مردان دارای نگرش اسلام در مولفه نقش همسری زن وجود دارد.
تفاوت معناداری بین زنان دارای نگرش فمنیسم و زنان دارای نگرش اسلام در مولفه نقش اجتماعی زن وجود دارد.
تفاوت معناداری بین زنان دارای نگرش فمنیسم و زنان دارای نگرش اسلام در مولفه نقش مادری زن وجود دارد.
تفاوت معناداری بین زنان دارای نگرش فمنیسم و زنان دارای نگرش اسلام در مولفه نقش همسری زن وجود دارد.
بین میانگین افراد دارای گرایش فمنیسم و اسلام تفاوت معناداری وجود دارد.
بین آگاهی زنان و مردان دارای نگرش فمنیسم و نگرش اسلام در مورد زنان تفاوت معناداری وجود دارد.
فهرست مطالب:
فصل اول: کلیات پژوهش... 1
مقدمه1
بیان مسئله :2
اهداف تحقیق. 4
فرضیه اصلی :4
فرضیه های فرعی :4
متغیرهای تحقیق :5
اهمیت و ضرورت تحقیق. 5
فصل دوم : ادبیات و پیشینه پژوهش... 8
نقش زن. 8
جایگاه زن در سازمان خانواده از دیدگاهت اسلام(اندیشه اسلامی)8
گستره وظایف زن در خانواده از منظر قرآن و روایات.. 11
کارکرد زنان در خانواده از دیدگاه اسلام12
- گستره وظایف زن در خانواده از منظر قرآن و روایات :14
مکتب فمنیسم. 15
تاریخچه فمینسیم. 16
نظریه های فمنیسم. 17
جنبش غربی فمنیسم و تلاش های جهانی سازی. 18
مرحله جدید جنبش غربی فمنیسم:18
مقایسه اسلام و فمنیسم. 25
شناخت زن از دیدگاه اسلام و تقابل آن با مکاتب غربی(فمنیسم)25
اندیشه فمنیسم خوار کننده ترین مکتب در معرفی شخصیت زن. 26
مقایسه اندیشه اسلامی و اندیشه غربی و پیامدهای هر یک برای شخصیت و جایگاه زن. 28
نقد مولفه های شناخت زن در روانشناسی غرب از نگاه اسلامی. 29
نکات مهم. 31
پیشینه تحقیقات داخلی. 33
پیشینه تحقیقات خارجی. 36
فصل سوم: روش پژوهش... 38
مقدمه:38
روش تحقیق:38
جامعه آماری:38
نمونه تحقیق:38
شیوه نمونه گیری:38
ابزار جمع آوری اطلاعات:38
سؤالات مربوط به دیدگاه اسلام در مورد نقش زن. 39
سؤالات مربوط به دیدگاه فمینیسم در مورد نقش زن. 39
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده های آماری.. 41
مقدمه41
جدول4-1 توزیع فراوانی سن. 42
نمودار4-1)هیستوگرام سن. 43
جدول4-2 توزیع فراوانی تحصیلات.. 43
نمودار4-2 میله ای تحصیلات.. 44
جدول4-3 توزیع فراوانی جنسیت.. 44
نمودار4-3 جنسیت.. 45
جدول4-4 وضعیت تاهل. 45
نمودار4-4 دایره ای وضعیت تاهل. 46
جدول4-5 توزیع فراوانی گویه های نقش اجتماعی. 47
جدول 4-5 توزیع فراوانی گویه های نقش اجتماعی زن می باشد.بیشترین درصد و فراوانی مربوط به طیف موافقم و کمترین فراوانی مربوط به طیف تاحدی مخالفم است.48
نمودار4-5 هیستوگرام نقش اجتماعی. 48
جدول 4-6 توزیع فراوانی گویه های نقش مادری. 49
جدول 4-6 توزیع فراوانی گویه های نقش مادری زن می باشد.بیشترین درصد و فراوانی مربوط به طیف موافقم و کمترین فراوانی مربوط به طیف تاحدی مخالفم است.51
نمودار4-6 هیستوگرام نقش مادری. 51
جدول 4-7 توزیع فراوانی نقش همسری. 52
جدول 4-7 توزیع فراوانی گویه های نقش همسری زن می باشد.بیشترین درصد و فراوانی مربوط به طیف موافقم و کمترین فراوانی مربوط به طیف تاحدی مخالفم است.53
نمودار4-7 هیستوگرام نقش همسری. 54
جدول 4-8 آمارتوصیفی متغیرهای پژوهش... 54
آزمون فرضیات.. 56
فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری.. 63
محدودیت های تحقیق:64
محدودیت های پژوهش حاضر. 65
پیشنهادات تحقیق. 66
پیشنهادات آتی. 66
پی نوشت ها67
منابع. 68
پیوست ها:70
مقاله حقوق زنان و اسناد بین المللی
عنوان مقاله: حقوق زنان و اسناد بین المللی
قالب بندی: word
تعداد صفحات : 17
قسمتی از متن:
اسناد ذیل، مهمترین سندهایی است که در سطح بین المللی راجع به حقوق زنان به تصویب رسیده و یا اشاره مستقیم به حمایت از حقوق زنان پرداخته است.
1- به دنبال پیروزی ایالات متحده آمریکا در جنگ های داخلی که با هدف الغای بردگی صورت پذیرفت، ظاهراً دوران بردگی و تجارت برده در سراسر جهان رو به افول گذاشت، لیکن شکل فجیع تری از بردگی نوین، که عبارت بود از استثمار نیروی کار انسانها بویژه با سوء استفاده از زنان و کودکان و نیز اجیر کردن آنها برای سوء استفاده های جنسی، به شدت رایج گردید. بدین لحاظ نخستین سند بین المللی در دفاع از حقوق زنان در 18 ماه مه سال 1904 میلادی در پاریس تحت عنوان «کنوانسیون بین المللی راجع به تأمین یک حمایت مؤثر علیه معامله جنایت کارانه موسوم به خرید و فروش سفیدپوستان» با هدف مقابله با سوءاستفاده جنسی از زنان و دختران و اجیر کردن آنان برای فحشا، به امضا رسید و دولتهای متعاقد با الحاق به کنوانسیون مزبور متعهد گردیدند ضمن مبادرت به اقدامات لازم برای معارضه و مقابله با اشخاصی که اقدام به اجیر کردن زنان و دختران برای فحشا می کنند، دختران و زنانی را که برای خودفروشی به کشور دیگر برده شده اند، به وطن اصلی خود عودت دهند.
مطالبات حقوقی زنان
عنوان مقاله: مطالبات حقوقی زنان
فرمت فایل: word
تعداد صفحات: 44
شرح مختصر:
شناخت و برر سی مطالبات زنان از مهمترین مسائلی است که می تواند برنامه ریزان و کار شناسان اجتماعی – فرهنگی را در محقق ساختن حقوق زنان و ارتقای نقش و جایگاه آنان در جامعه یاری نما ید.عدم آگاهی از مطالبات زنا ن و نیز فقدان شناخت کافی از حقوق واقعی زنان می تواند ابهامات و در نتیجه عدم رضایت آنان را در پی داشته باشد . این امر نه تنها نیمی از جمعیت کشور را دچار بحران می کند بلکه به تبع آن بر جنبه های دیگر حیات اجتماعی تاثیر می گذارد .
هدف کلی این مطالعه شناخت حقوق زنان از دیدگاه نخبگان به منظور ارائه راهکار به تصمیم گیران و بر نامه ریزان است تا درهنگام قانونگذاری و برنامه ریزی مورد توجه قرار گیرد . این تحقیق از نوع مطالعات اکتشافی است و در استفاده از اسناد و متون از روش تحلیل محتوا و در تکمیل آن از مصاحبه استفاده گردیده است.
این مقاله دیدگاههای سه گروه یعنی عالمان دینی پیشرو ، نواندیشان دینی و برخی از افراد که دیدگاه سکولار دارند را مورد بررسی قرار می دهد وپس از ارزیابی به استنتاج نظریه هر یک از آنان می پردازد.
در پایان هر بخش ،نتیجه گیری کلی در قالب جدولی خاص می آید و سپس بررسی تطبیقی هر یک از بخشها با یکدیگر برای بدست آوردن نقاط اشتراک و افتراق انجام می شود . در آخر راه حل هایی برای ایجاد همگرایی بین نخبگان ارائه شده تا راه گشایی برای محقق ساختن مطالبات زنان باشد .
فهرست مطالب
مقدمه
طرح مسأ له
جامعه مورد مطالعه
دید گاه های حقوقی استاد مطهری
دیدگاه آیت الله خامنه ای در باره زن
دیدگاه آیت الله هاشمی رفسنجانی درباره زن
دیدگاه آیت الله صانعی درباره زن
دیدگاه آیت الله موسوی بجنوردی در باره ی زن
روشنفکران سکولار
دیدگاه مهرانگیز کار درباره ی زن
دیدگاه شیرین عبادی درباره ی زن
جمعبندی
منابع
حقوق زن در آیات الهی
عنوان مقاله: حقوق زن در آیات الهی
قالب بندی: word
شرح مختصر:
بنابر حدیث قدسی مورد تأیید علمای بنام اسلام ، خداوند متعال هدف خود را از آفرینش جهان هستی و بشریت و نیز پیامبر بزرگوار اسلام حضرت محمد (ص ) ، خلقت مقدس وجود نازنین حضرت فاطمه (س ) بیان فرموده است و جامعه شریف زنان افتخار می کنند که حضرت فاطمه (س ) یک زن است . زمانی که پیامبر بزرگ اسلام (ص ) تبلیغ خود را برای دین مبین و الهی اسلام آغاز کرد همسر گرانقدرش حضرت خدیجه (س ) تمامی ثروت هنگفت و موقعیت اقتصادی و اجتماعی اش را در اختیار حضرت محمد (ص) قرار داد و بدون شک یکی از دلایل پیروزی و گسترش دین مبین اسلام ثروت و موقعیت حضرت خدیجه (س ) می باشد و جامعه شریف زنان افتخار می کنند که حضرت خدیجه (س ) یک زن است . زمانی که پیکر مطهر شهدای بزرگوار قیام کربلا از جمله سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع ) در دشت سوزان کربلا بر زمین افتاده بود و کسی جرأت نمی کرد ( از ترس یزیدیان زمان ) برای دفن شهدا اقدام کنند ، زنان قبیله ی بنی اسد با شجاعتی بی نظیر نسبت به تدفین پیکر مطهر شهدا اقدام کردند و مردان قبیله نیز مجبور به همکاری شدند و این هم مایه افتخار زنان است . ضمن آنکه پیام آور قیام کربلا یعنی حضرت زینب (س ) نیز یک زن است . زمانی که کفر جهان بشریت را در بر گرفته و مدعیان دنیاپرست دین مقدس حضرت موسی (ع ) را به بیراهه می کشاندند خداوند متعال روح قدسی یکی از مقرّبین خود را به حضرت مریم مقدس (ع ) تابید و حضرت عیسی بن مریم (ع ) برای آئین مقدس مسیحیت متولد و سپس مبعوث شد و جالب است که حضرت مریم مقدس (ع ) نیز یک زن است . زمانی که فرعون جبار و ستمگر برای آنکه جلوی تولد پیامبر بزرگ الهی حضرت موسی (ع ) را بگیرد دهها هزار کودک تازه متولد شده را سر برید با این حال خداوند متعال مقدر فرمود که حضرت موسی (ع ) دردامان پرمهر همسر همان فرعون ظالم یعنی حضرت آسیه (ع) پرورش یابدو باردیگر زنان افتخار می کنند که حضرت آسیه (ع)هم یک زن است .
تمامی مسلمانانی که از سراسر جهان به مکّه معظّمه و مدینه منوّره جهت انجام مناسک حج مشرف می شوند بایستی نماز و طواف ( نساء ) را بجای آورند وگرنه همسرانشان بر آنها حرام می شوند و جامعه شریف زنان می بالند که کلمه نساء به معنی زن است . حجاج خانه خدا ،هفت بار سعی بین کوههای صفا و مروه را بجای می آورند چرا که حضرت هاجر (ع ) همسر حضرت ابراهیم نبی (ع ) و مادر حضرت اسماعیل (ع ) این مسیر را هفت بار جهت یافتن آب برای فرزند تشنه اش طی کرده است و باز هم زنان افتخار می کنند که حضرت هاجر (ع ) یک زن است.