مدیریت و نقش حراست در جهاد اقتصادی
عنوان مقاله: مدیریت و نقش حراست در جهاد اقتصادی
قالب بندی: word
تعداد صفحات: 20
شرح مختصر:
مدیریت اقتصادی یکی از مصادیق مدیریت جامعه است .از نظر اسلام مدیریت اقتصادی در همه حوزه ها و بخشها مهم وحساس است:زیرااقتصاد مابه قوام جامعه وهر گونه خلل و اختلال و فساد در آن به معنای سست شدن پایه های جا معه وبحران خواهد بود .از این رو از جا معه حراستی در حوزه اقتصادی خواسته شده در انتخاب مدیران اقتصادی و واگذاری امور اقتصادی به آنان دقت کامل انجام شود .جهاد اقتصادی مانند هر کار وعملی، نیازمند مدیریت است
.مدیریت در عمل اقتصادی می بایست در بر گیرنده حوزه تولید تا توزیع تا مصرف باشد،در غیر این صورت نمی توان به تحقق اهداف آن ،امید بست .نقش مدیران حراست در سازمانهای در امر جهاد اقتصادی بسیار مهم میباشد هر کدام از مدیران حراست در حوزه کاری خود عملکرد قابل قبولی داشته باشند می توانند در بهترین شکل از همه امکانات برای دست یابی به اهداف مهم در جهاد اقتصادی بهره گیرد .هر چند که مدیریت های کلان نیازمند توانمندی های خاص است ،ولی تأثیرآن نیز به همان اندازه شگرف است .سو، مدیریت در حوزه اقتصاد مانع از تحقق جهاد اقتصادی میشود بحرانهای اقتصادی و مالی، موضوع جدیدی است که به لحاظ نظری در چندسالة اخیر در سطح جهان مطرح شده است،
از اینرو ضرورت مقابله با توجه به بحرانهای اقتصادی و مالی، به یک الزام جدی در سطح کلان ملی و در عرصة کسب و کار تبدیل شده است.شناخت ابزارها، مدلها و نظریههای مالی و تغییرات اخیر آنها میتواند به بهبود مدیریتاقتصادی ومالی بنگاهها، مدیریت مالی دولت و مدیریت مالی نهادهای عمومی در کشور نیز کمک مؤثرنماید. فرصت مغتنم میدانم تا برای ارائه راهکارهای علمی، کارشناسانه، محققانه و ایجاد تفاهم عمومی بین همه عناصر تصمیمساز کشور و نگاه حراست در خصوص سو، مدیریت در حوزه های اقتصادی که مانع تحقق جهاد اقتصادی است پر داخته شود .
بررسی چگونگی به کارگیری پدافند غیرعامل در ساختار اقتصادی کشور در راستای فقر و محرومیت زدایی
عنوان مقاله: بررسی چگونگی به کارگیری پدافند غیرعامل در ساختار اقتصادی کشور در راستای فقر و محرومیت زدایی
قالب بندی:word
قیمت: 2400 تومان
شرح مختصر:
پدافند غیر عامل یعنی استفاده از شیوه غیر نظامی برای مقابله با تهدیدات، عداوت ها و بحران های معنوی و مادی می باشد. جهاد یا پدافند غیر عامل اقتصادی ریشه در قرآن و سنت دارد. آموزه های دینی سرشار از آیات و روایاتی است که نشان میدهد تلاش ایثارگران همراه با انگیزه های الهی،به گونه ای که موجب استقلال اقتصادی و استغنای کشور از بیگانگان گردد. زندگی فردی و اجتماعی انسانها، بدون اقتصاد شکوفا و رشد یافته، بسی تلخ، دشوار و قرین نکبت و بدبختی است. این پژوهش نیز بر اساس روشی تحلیلی-توصیفی با استفاده از منابع موجود در این زمینه در راستای بررسی مبارزه با فقر و محرومیت زدایی بر اساس پدافند غیر عامل در ساختار اقتصادی کشور از جهات مختلف انجام یافته است. از جمله ابعاد جهاد اقتصادی، تلاش در راستای مبارزه با جرایم اقتصادی و مالی می باشد که می بایست فرهنگ مقابله با این جرایم به صورت گسترده در اجتماع نهادینه شود. نتیجه بهرهمندی ازمعیشت مناسب و کسب مال حلال میتواند به افزایش ایمان،گسترش اندیشه،ارتقای رفاه عمومی وکم کردن بسیاری از ناهنجاریهای اجتماعی و جرمها و عداوتها و... منجر شود. بنابراین برای قرار گرفتن در مسیر توسعه و رسیدن به شکوفایی اقتصادی در عرصه فردی و اجتماعی، باید علاوه بر بهره مندی ازالگوی مصرف مناسب و متعادل، باهمت مضاعف و کار مضاعف با سرعت و شتابب یشتری حرکت کنیم که همان «جهاد اقتصادی» یا پدافند غیر عامل در شرایط بحرانی اقتصادی می باشد. از طرفی در حال حاضر در شرایطی زندگی می‌کنیم که غرب در محور اقتصاد با ما دشمنی دارد پس نیازمند اقتصاد مقاومتی به عنوان بهترین گزینه پدافند غیر عامل اقتصادی هستیم. از طرفی اسلامفقر را زمینه ساز فساد می داند و ایجاد فساد را از عمده ترین اهداف شیطان و انسان های شیطان صفت می شمارد. از این رو پیروان خود را به کسب درآمد از راه شرعی و جهاد اقتصادی تشویق نموده، راه هایی را برایمبارزهبافقر معرفی کرده است. نیزبافساد اقتصادی و مالی چون رشوه، رانت خواری و اختلاس به شدت بهمبارزهبرخاسته و رواج رفاه طلبی و ثروت اندوزی راباعث فراموشی ارزش های دینی و انحطاط جامعه می داند. اسلامتبعیض را از هر نوع آن محکوم می کند و آن را یکی از راه های گسترش فساد و فقر می شمارد کهبایدباآنمبارزهکرد. دین مبین اسلام با راهکارهای کار و تلاش، کسب حلال، تدبیر زندگی، رعایت الگوی مصرف، رفع تبعیض، مبارزه با رفاه طلبی و فساد به مبارزه با فقر و محرومیت رفته و می رود.
دانلود بهترین کاملترین تحقیق کلیه رشته ها جهاد اقتصادی
مقام معظم رهبری سال1390 را جهاد اقتصادی نامیدند. این تعبیر از دو واژه«جهاد»و«اقتصاد »تشکیل شده است . این اصطلاح برای اولین بار توسط رهبر فرزانه انقلاب اسلامی خلق و وارد اصطلاحات دانش اقتصادی شد .
واژه «جهاد» از ریشه «ج-ه-د» به معنی کوشش و مبارزه و فعالیت است. این کوشش و مبارزه میتواند در عرصه‌های گوناگونی صورت گیرد از جمله کوشش در مبارزه با امیال درونی که جهاد اکبر نامیده می شود یا کوشش و مبارزه در راه دفاع از دین اسلام یا حفظ قلمرو اسلام که از آن به جهاد اصغرتعبیر می شود. کلمهٔ جهاد ومشتقاتش ۱۰۸ بار در قرآن تکرار شده‌است.
در اسلام، جهاد با نفس، برترین جهاد، است، که در حدیث معروف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) جهاد اکبر خوانده شده یعنى برتر از جهاد با دشمن که جهاد اصغر نام دارد، اصولا تا جهاد اکبر به معنى واقعى در انسان پیاده نشود پیروزی در جهاد با دشمن ارزشی نخواهد داشت.
پاس داشت اندیشه و نیت در مراحل نفی و انکار دشمنان آشکار کار آسانی است . ولی همین که نهضت مستقر شد و نوبت سازندگی،غنیمت ها،منصب ها و موقعیت ها که رسید، حفظ اخلاص بسیار مشکل تر است. خداوند درسوره مائده به مسلمانان می فرماید از این پس باید از کافران و دشمنان خارجی نترسید،که نا امید شده اند؛بلکه از خودتان بترسید که در کمین پیروزی واقعی هست. «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون» امروز کافران از (شکست) آیین شما ناامید شده اند بنابراین از آنها نترسید و از منیت ها بترسید. که راه انحراف از مسیر خدا، اخلاص است. نکته قابل توجه این که این سوره درماه های آخر عمرشریف رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم نازل شده که مشرکین به زانو در آمده اند و خطری از ناحیه آنها اسلام را تهدید نمی کند و در همین برهه ماجرای غدیر خم، تکلیف امامت وولایت مسلمانان را روشن می کند. در این لحظه خطر وآسیب از جای دیگر نمایان می شودکه از آن جهت باید نگران بود.
بنا براین «جهاد » در میان مسلمانان واژه بیگانه ای نبوده بلکه از قداست ومعنویت ویژه ای برخوردار است که در تاریخ انقلاب اسلامی حسب نیاز های روز جامعه درمقاطع وعرصه های گوناگون به اجرا در آمده است . در سال های آغازین انقلاب اسلامی« جهاد سازندگی» با دستور هوشمندانه حضرت امام (ره)شکل گرفت
علم اقتصاد، دانشی است که به تخصیص بهینه کالاها و فراورده ها می‌پردازد. به عبارت دیگر ، علمی است که به تشریح حیات اقتصادی و پدیده‌های آن و ارتباطشان با عوامل کلّی آنها می پردازد.