هوش مصنوعی

کتاب هوش مصنوعی توصیحاتی هرچند کم در مورد هوش مصنوعی همین الان دانلود کنید

تمامی این فایل تایپ شده می باشد با امکان تغییر در آن

تعداد صفحات 8 صفحه کامل

داروین و داروینیسم

داروین و داروینیسم

مفهوم تغییر گونه ها به گونه هاى دیگر، مانند بسیارى از ایده هاى خوب دیگر، در یونان باستان در هوا معلق بود. اما این ایده تا قرن هیجدهم به فراموشى سپرده شد تا آنکه سرانجام در ذهن اندیشمندان پیشتازى نظیر پیر دو موپرتوئى (P.de Maupertuis)، اراسموس داروین (E.Darwin) و مردى که خویش را شوالیه دولامارک (C.de Lamarck) مى نامید، از نو ظاهر شود. این ایده در نیمه نخست قرن نوزدهم در حلقه هاى فکرى، به ویژه در محافل زمین شناختى، ایده نامتعارفى نبود، اما همواره به شکلى بسیار گنگ و مبهم و بدون هیچ تصویر روشنى از مکانیسم پدید آورنده تغییرات به آن اشاره مى شد. این چارلز داروین (نوه اراسموس) بود که به تحریک کشف مستقل اصل انتخاب طبیعى توسط آلفرد راسل والاس (A.R.Wallace) سرانجام با انتشار کتاب مشهورى که عنوانش معمولاً به صورت «اصل انواع» خلاصه مى شود، در سال 1859 نظریه تکامل را پایه ریزى کرد.

باید دو بخش کاملاً جدا از سهم داروین را از یکدیگر تمییز داد. او در تایید این واقعیت که تکامل رخ داده است، مقدار زیادى شواهد قاطع گرد آورد و همراه با والاس (به طور مستقل) به تنها نظریه امکان پذیر شناخته شده _ انتخاب طبیعى _ دست یافت که تبیین مى کند چرا تکامل به بهبود سازشى مى انجامد.

داروین از برخى شواهد سنگواره اى آگاه بود اما بیشتر از شواهد دیگرى استفاده کرد که گرچه ارتباط چندان مستقیمى با واقعیت رویداد تکامل نداشتند اما از بسیارى جهات متقاعد کننده تر بودند. اصلاح سریع جانوران و گیاهان در اثر اهلى سازى هم براى این واقعیت که تغییر تکاملى امکان پذیر است و هم براى نشان دادن کارایى معادل مصنوعى انتخاب طبیعى شاهدى قانع کننده بود. داروین خود به ویژه در نتیجه شواهد مربوط به انتشار جغرافیایى جانوران متقاعد شده بود. براى مثال، حضور نژاد هاى جزیره اى موضعى، با نظریه تکامل به آ سانى توجیه پذیر است: نظریه خلقت، وجود آنها را تنها از طریق فرض دست و دلبازانه «کانون» هاى پرشمار خلقت، پراکنده در سطح زمین، مى تواند تبیین کند.

رده بندى سلسله مراتبى که جانوران و گیاهان به طور طبیعى در آن جاى مى گیرند، قویاً دلالت بر وجود یک درخت خانوادگى دارند: نظریه خلقت ناگزیر باید درباره اشتغال ذهن خالق به موضوعات و تغییرات، به پیش فرض هایى چاره جویانه و پیچیده متوسل شود.

از این گذشته داروین این واقعیت که بعضى اندام هایى که در فرد بالغ و جنین دیده مى شوند ظاهراً بقایایى هستند را نیز به عنوان شاهدى براى نظریه اش به کار برد. براساس نظریه تکامل، اندام هایى نظیر استخوان هاى کوچک و فرورفته ضمائم حرکتى عقبى در وال ها آثار پا هاى متحرک نیاکان خشکى زى آنهاست. در کل شواهد تأیید کننده این واقعیت که تکامل روى داده است از تعداد بسیار زیادى مشاهدات دقیق تشکیل مى شود که اگر نظریه تکامل را بپذیریم همگى معنا مى یابند، اما با نظریه خلقت تنها در صورتى مى توان آنها را توجیه کرد که فرض کنیم خالق ماهرانه در نظر داشته ما را گمراه کند. شواهد مولکولى مدرن، واقعیت وجودى تکامل را فراتر از افسارگسیخته ترین رویا هاى داروین تقویت کرده و واقعیت تکامل اکنون مانند هر واقعیت دیگرى در علم با اطمینان تایید شده است.

از واقعیت تکامل که بگذریم به نظریه مکانیسم آن یعنى انتخاب طبیعى مى رسیم که از قطعیت کمترى برخوردار است. مکانیسمى که داروین و والاس پیشنهاد کردند و معناى آن بقاى غیر تصادفى صفات وراثتى است که به طور تصادفى تغییر مى کنند. انگلیسى هاى دیگر عصر ویکتوریا از جمله پاتریک ماتیو (P.Matthew) و ادوارد بلاى (E.Blyth) چیزى شبیه به این را پیشنهاد کرده بودند، اما از قرار معلوم آن را تنها یک نیروى منفى مى دیدند. ظاهراً داروین و والاس نخستین کسانى بوده اند که توان کامل آن را به عنوان نیرویى مثبت که تکامل کل حیات را در جهات سازشى هدایت مى کند، درک کردند. بیشتر تکامل دانان قبلى، از جمله اراسموس پدربزرگ داروین، به نظریه دیگرى درباره مکانیسم تکامل گرایش داشتند، که اکنون معمولاً تداعى کننده نام لامارک است.

براساس این نظریه، بهبود هایى که در طول عمر یک جاندار کسب مى شوند، مانند رشد اندام ها در اثر کاربرد و تحلیل رفتن شان در اثر عدم کاربرد، به ارث مى رسند. این نظریه وراثت صفات اکتسابى جاذبه عاطفى دارد (مثلاً براى جورج برناردشاو در مقدمه بازگشت به متوشالح) اما شواهد تاییدش نمى کنند. گذشته از این به لحاظ نظرى نیز قابل قبول نیست. در روزگار داروین تردید در این رابطه بیشتر بود و داروین هنگامى که نظریه انتخاب طبیعى اش به مشکل برخورد، خودش هم به سبک و سنگین کردن نسخه اى شخصى از لامارکیسم پرداخت.

تحقیق داروین و قانون تکامل گونه ها

داروین و قانون تکامل گونه ها مفهومی کلاسیک می species diological یا « گونه زیستی » مفهوم » - گوناگون باشد اما در مورد گونه هایی بکار می رود که به طریق جنسی، تولیدمثل می کنند و به گونه یک جمعیت یا مجموعه ای از جمعیت های افراد » : این ترتیب تعریف می شوداز نظر ژنتیکی عنصری « گونه » است که با یکدیگر تولیدمثل می کنند. به عبارت دیگرالبته باید در نظر داشت «. کم وبیش مجزا است که مستقل از دیگران تکامل می یابدکه این مفهومی عام نیست و از این مفهوم می توان در مورد اکثریت قریب به اتفاق جانوران و بسیاری از گیاهان گلدار استفاده کرد و حتی شاید در انواع بسیاری ازجانداران میکروسکوپی نیز کاربرد داشته باشد. اما جانداران بسیار دیگری، به ویژه درمیان گیاهان و جانداران میکروسکوپی، هستند که این مفهوم را نمی توان در مورد آنهابکار برد، یا در بهترین حالت با دشواری می توان بکار برد. بدیهی است اگر تولیدمثل جنسی نباشد، این مفهوم نیز بکار نمی رود. در مورد گونه های غیرجنسی، می توان آنها را بر مبنای تفاوت های ژنتیکی، به شکلی دل خواه رده بندی کرد. برای مثال معیاری که در مورد باکتری ها بکار می رود آنست که هرگاه دو سویه باکتریشان تفاوت نشان دهند، می توان آنها را گونه های جداگانه ای در DNA در 30 درصد ازنظر گرفت. البته این عدد قراردادی است، اما در عین حال به طرز قابل قبولی عملی ورا نمی توان تا (sudspecies)« زیرگونه » قابل استفاده است. مسئله دیگر اینست که یک « زیرگونه » تعریف کرد. زیرا به لحاظ نظری (species)« گونه » آن حد به وضوح ممکن است به چندین نژاد جغرافیایی تقسیم شود « گونه » نژاد جغرافیایی است. یک

دانلود تحقیق تکامل موجودات زنده

این تحقیق به صورت پاورپوینت در 152 اسلاید ارائه می شود به زبان فارسی و قابل ویرایش می باشد.

همراه با تصاویر با کیفیت عالی

اگر میخواهید یک تحقیق عالی و بدون نقص درباره تکامل جانداران داشته باشید، ما این پاوپوینت را به شما پیشنهاد می کنیم.

گفتار نخست: برخی مفاهیم بنیادی تکامل

گفتار دوم: تحول زیستی، مفهوم گونه و جمعیت

گفتار سوم: مکاتب مختلف در زمینه تحول

گفتار چهارم: ثبات و تحول در ساختار ژنتیکی جمعیت

گفتار پنجم: عوامل بیرونی مؤثر در تغییر ساختار ژنتیکی جمعیت

گفتار ششم: عوامل بیرونی مؤثر در ساختار ژنتیکی

گفتار هفتم: حراست از تنوع ساختار ژنتیکی

گفتار هشتم: جمع بندی و تحلیل کلی پدیده تحول