فلسفه حجاب در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.) جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد. در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است. مفهوم و ابعاد حجاب در قرآن حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیشتر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده، وسیلهی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمیتوان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است. اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب میتواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که میتواند از لغزشها و گناههای روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید. علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی میکند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شدهاند. هدف و فلسفه حجاب هدف اصلی تشریع احکام در اسلام، قرب به خداوند است که به وسیلهی تزکیهی نفس و تقوا به دست میآید: إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ (حجرات؛13) بزرگوار و با افتخارترین شما نزد خدا با تقواترین شماست. -=هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ؛ اوست خدایی که میان عرب امّی (قومی که خواندن و نوشتن هم نمیدانستند) پیغمبری بزرگوار از همان قوم برانگیخت، تا بر آنان وحی خدا را تلاوت کند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاک سازد و کتاب سماوی و حکمت الهی بیاموزد؛ با آن که پیش از این، همه در ورطهی جهالت و گمراهی بودند.=- از قرآن کریم استفاده میشود که هدف از تشریع حکم الهی، وجوب حجاب اسلامی، دستیابی به تزکیهی نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است. آیاتی همچون:
عنوان پایان نامه: ریشه های بدحجابی زنان
فرمت فایل: word
تعداد صفحات: 220
شرح مختصر:
بدحجابی یک پدیده قبیحی است که شامل اشکال مختلف است و بر روی افراد به هر نحوی تأثیر میگذارد به این صورت که شامل تشدید انگیزه جنسی ، برخورد نادرست با دوست ، خانواده ، اجتماع ، از بین رفتن حجاب اسلامی ، در بین افراد قشرهای خاص میشود .
بیان و انتخاب این موضوع به خاطر این است که شخص بیندیشد که چه کار باید بکند وچه کار نکند و با خود فکر کند که چه کسی است و باید چگونه رفتار کند تا بر اساس موازین شرعی اسلام باشد و اینکه شخصیت و ژست ظاهری وی چگونه به خاطر اهمیت زیاد این جمله که بدحجابی زنان باعث به فساد کشیدن دختران میشود .
مطالبی ارایه دهیم و این نکته را نیز خاطرنشان سازیم که علت بدحجابی فقط در میان دختران نیست و بعضی مردان نیز عامل فساد و ترویج آن هستند و اینکه بدحجابی و دانستن عوامل ، ریشههای آن چه تأثیری بر روی آیندة فرد و حضور وی در اجتماع و مجامع دیگر دارد ؟
اینکه بعضی میگویند اگر آزادی در حجاب باشد و مثلاً مانتوشلوار ، حجاب کامل به حساب بیاید این بدحجابی به شمار نمیآید . این مطلب در صورتی صحیح است که بر اساس مسائل اسلامی و در حد شرعی باشد باید به این مطلب توجه کرد که چقدر جامعه ما به فساد و بدحجابی کشیده شده و چقدر آرمانهای حجاب در اسلام ما کمرنگ شده است و چقدر جوانان علاقهمند شدید به عوامل بیگانه ، مدلها و برنامههای خارجی دارند ؟
فهرست مطالب
مقدمه ...................................... 1
بخش اول : حجاب
فصل اول .................................... 6
1.تعریف حجاب ............................... 7
2.تاریخچه حجاب.............................. 7
3.حجاب چرا ................................. 7
فصل دوم : .................................. 11
1.عوامل حجاب ............................... 12
الف : صعود به مراتب معنوی .................. 12
ب : حجاب مانع اختلاط بیشرط .................. 12
ج : پوشش سالم برای حفظ زن .................. 12
د : حجاب جایگاه زن و فرهنگ پرهیز ........... 14
هـ: حجاب و نظربازی از نظر قرآن ............. 15
فصل سوم : منافع حجاب ....................... 17
فصل چهارم : سوالاتی در مورد حدود پوشش ....... 22
بخش دوم : بیحجابی
فصل اول :1- تعریف بیحجابی .................. 27
2-تاریخچه حجابی ............................ 27
3-شروع پیدا شدن نقشه بیحجابی در کربلا ....... 29
فصل دوم : انواع بیحجابیها .................. 30
فصل سوم : عوامل بیحجابی .................... 33
الف : بیبند و باری ......................... 34
ب : فساد ................................... 35
ج : جهل و ناآگاهی .......................... 39
د : علل سیاسی .............................. 40
هـ : مرز باریک بیحجابی و فساد .............. 40
ی : فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی ........... 40
و : طلاق .................................... 43
فصل چهارم : راههای مبارزه با عوامل بیحجابی . 44
الف : تقویت ایمان و اعتقاد ................. 45
ب : احیاء ارزشها و فرهنگ اصیل اسلامی ........ 45
ج : شناساندن الگوهای والا ................... 46
فصل پنجم : پیامدهای بیحجابی ................ 48
الف : پیامدهای فرهنگی ، عقیدتی بیحجابی ..... 49
ب : پیامدهای اجتماعی بیحجابی ............... 49
ج : پیامدهای اقتصادی ....................... 49
بخش سوم : بدحجابی
فصل اول : تعریف حجاب ....................... 54
فصل دوم : منشاء حرکتهای بدحجابی ............ 57
فصل سوم : انواع بدحجابیها .................. 60
فصل چهارم : ریشههای بدحجابی ................ 63
1-مدگرایی .................................. 64
2-بیبند و باری ............................. 64
3-آزادی زن در روابط اجتماعی................. 65
4-ممنوعیت سبب طغیان میشود .................. 66
5-انگیزه جنسی .............................. 69
6-استفاده ناصحیح از پوشش ................... 71
7-مورد توجه دیگران قرار گرفتن و جلب توجه کردن 72
8-عرضه و تقاضا ............................. 73
9-هوسرانی .................................. 74
10-کسب موقعیت .............................. 75
11-ضعف ایمان ............................... 75
12-دگرآزاری ................................ 76
13-اظهار غنای مالی ......................... 76
14-ملامت دیگران ............................. 77
15-تقلید ................................... 77
16-وبای اجتماعی ............................ 78
17-تشکیل مجامع و کانونهای بدحجابی .......... 79
18-صید دلهای مردان ......................... 81
19-تعلیم و تربیت ناصحیح و نادرست ........... 82
20-غربزدگی ................................. 84
21-تهاجم فرهنگی دشمن ....................... 85
الف : گستره تهاجم فرهنگی ................... 85
ب : انگیزه دشمن از تهاجم فرهنگی ............ 85
ج : بهترین شگرد دشمنان مبارزه فرهنگی ....... 87
د : ابزار تهاجم فرهنگی ..................... 88
هـ : تصور غلط از فرهنگ اسلامی ............... 88
22-کمبود شخصیت ............................. 89
23-ارضاء تمایلات ............................ 92
24-حاکمیت فرهنگ غرب ........................ 92
25-استعمار و سوءاستفاده از بدحجابی ......... 92
26-خودنمایی ................................ 93
فصل پنجم ................................... 95
1-عوامل بدحجابی ............................ 96
الف : عدم هماهنگی بین ارگانهای تبلیغی و فرهنگی 96
ب : تلاش تشکیلاتی احزاب و دسته جات وابسته ورشکستگان سیاسی 96
ج : گروهکهای منافقین ....................... 96
د : عقده حسارت و حس خودکمبینی .............. 97
و : دگرگونی ارزشها ......................... 98
هـ : الگوهای ناهنجار ....................... 99
ی : خلاءهای درونی ........................... 100
2-انگیزههای بدحجابی ........................ 101
الف : انگیزه روانی و اجتماعی ............... 101
ب : انگیزه اقتصادی ......................... 106
3-آفتهای بدحجابی ........................... 109
الف : پرهیز از چشم و همچشمی در رقابتها ..... 109
ب : خشم و تندخویی .......................... 109
فصل ششم : .................................. 112
1-راههای مبارزه با عوامل بدحجابی ........... 113
2-برخورد با پدیده بدحجابی .................. 116
الف : برخورد با پدیده بدحجابی شمشیری دولب .. 116
ب : تدبیر را جایگزین احساس کنیم ............ 118
ج : تدوین قانون حجاب 20 خبر ، 2 تکذیب ...... 122
د : شیوه برخورد با بدحجاب غیرمنطقی و منطقی . 125
فصل هفتم : 1-پیامدهای بدحجابی............... 127
الف : پیامدهای بدحجابی ..................... 128
ب : پیامد اقتصادی ، فرهنگی ................. 128
2-آثار بدحجابی ............................. 132
الف : جدایی و طلاق .......................... 132
ب : فساد اجتماعی ........................... 133
ج : سقوط شخصیت زده ......................... 133
د : تکذیب آیات الهی ........................ 133
و : احساس پوچی ............................. 134
هـ : ایجاد غفلت ............................ 134
ی : بدآموزی................................. 135
نتیجه : .................................... 136
منابع و مآخذ................................ 137
حجاب و پوشش در دین مبین اسلام از جایگاه خاصی برخوردار است.اسلام به عنوان آخرین دین الهی برای حفظ فرد و جلوگیری ازجامعه از انحرافاتی که سرچشمه آن ها بی حجابی و بی عفتی
و عدم رعایت پوشش صحیح می باشد برنامه ای را به مردم داده است که این دستور العمل شامل همه افراد بشر اعم از مرد و زن می باشد. اسلام برای مردان پوشش را قرار داده است که مسلمان بایستی به آن دستور عمل کند و برای زنان و دختران نیز متناسب با جسم و روحیات آن ها برنامه ای دارد.پر واضح است که جسم زن از لطافت و زیبایی خاصی برخوردار است که این ویژگی ها متناسب با وظایف و ماموریت های زن می باشد.او مادری مهربان می باشد و بایستی لوازم آن را داشته باشد. پس این نعمت الهی را باید شکر کند و آن را حفظ نماید .زن در اسلام مقدس است البته به شرطی که خودش شرایط آن را داشته باشد. زن کانون مهر و محبت است و بایستی در مورد خودش بهره برداری گردد. زن در دیدگاه دنیا گران و کسانی که فقط به عالم ماده دلخوش کرده اند بسیار تحقیر شده است.زیرا از او به عنوان کالای تبلیغاتی و وسیله شهوترانی و غیره استفاده می کنند. اگر کمی دقت کنیم می یابیم که همه جسارت ها و تحقیرها علتی ندارد بهجز دوری جستن از برنامه های دین و عمل نکردن به فرائض و شعائر دینی و مذهبی.
دانلود مقاله با موضوع نقش رسانه ها در گسترش و تعمیق فرهنگ عفاف و حجاب و تاثیر آن برامنیت فردی و اجتماعی+Pdf
چکیده ی مقاله:
حجاب و عفاف پیش از آنکه یک مسئله فقهی و شرعی باشد، یک فرهنگ است که گسترش آن
نیازمند برنام هریزی طولانی مدت است. این مهم گرچه بر عهده تک تک نهادهای فرهنگی و اجتماعی
است ولی در این میان جایگاه رسانه از ارزش و اهمیت بیشتری برخوردار است و در این جهت
آسیبشناسی سیاست ها و عملکردهای گذشته رسانه ها، در جهت ترویج فرهنگ حجاب و عفاف و
یافتن راه کارهایی در این جهت امری ضروری است. رسانه ها به نوعی خود یک نهاد فرهنگی میباشند
که یکی از رسالت های آن ها، ترویج فرهنگ اصیل حجاب و عفاف، تصحیح باورها و گرایش های غلط
اجتماعی است.
از طرف دیگر بحث های مختلفی در مورد کارکردهای حجاب مطرح است. یکی از کارکردهای
حجاب، افزایش امنیت فردی و اجتماعی زنان است. حجاب به شیوه های مختلفی باعث افزایش امنیت
اجتماعی و فردی خواهد شد.
اکنون این سؤال مطرح می شود که با توجه به پیچیدگی ها و ظرافت های رسانه ها و با همه ی ابزار
هنری اش، وظایف و کارکر دهای وسایل ارتباط جمعی به عنوان یک نهاد فرهنگ ساز درباره فرهنگ
ترویج حجاب و عفاف و مقابله با بدحجابی چیست؟ و راهکارهای اجرایی آن وظایف کدامند؟ و
حجاب چه کارکردهای مثبتی در راستای افزایش امنیت فردی و اجتماعی دارد؟ مقاله حاضر در راستای
پاسخ به این سؤالات نوشته شده است.
حجاب، عفاف، امنیت فردی و اجتماعی، رسانه های گروهی، تلویزیون.
فرمت فایل:
تعداد صفحه:
22
نظام اسلامی و بدحجابی از آنجا که انسان موجود اجتماعی است، جامعه بزرگی که در آن زندگی می کند، از یک نظرهمچون خانه او است و حریم آن همچون حریم خانه او محسوب می شود. پاکی جامعه به پاکی اوکمک می کند و آلودگی آن، به آلودگی اش می افزاید! روی همین اصل در اسلام با هر کاری که جو جامعه را مسموم یا آلوده کند به شدت مبارزه شده است؛ چرا که گناه، همانند آتش است.هنگامی که در نقطه ای از جامعه این آتش روشن شود، بکوشیم آن را خاموش یا محاصره کنیم. امااگر به آتش دامن زنیم و آن را از نقطه ای به نقطه دیگر ببریم و یا آن را به حال خود واگذاریم،حریق همه جا را فرا خواهد گرفت و کسی قادر بر کنترل آن نخواهد بود! از این گذشته عظمت گناه در نظر مردم و حفظ ظاهر جامعه از آلودگی های خود سد بزرگی در برابر فساد است. اشاعه فحشا ونشر گناه و تجاهر به فسق و تسامح در این موضوع، این سد را می شکند و گناه را در اذهان کوچک وآلودگی به آن را ساده می نماید. بر همین مبنا حکومت اسلامی، موظف است جلوی منکرات رابگیرد. این به معنای تحمیل به حجاب نیست؛ بلکه نوعی واکسینه کردن جامعه در مقابل بیماری هایروانی و معنوی است. در جامعه اسلامی همه وظیفه دارند به بهداشت روانی و سلامت روحانی توجهکنند. این همان امر به معروف و نهی از منکر و نظارت ملی است. حاکمان اسلامی موظف اند موانع رشد فضایل انسانی را از بین ببرند و این در حقیقت بستر سازی برای سلامت روانی جامعه است و درزمان پیامبر و امام علی(ع) نیز هرچند زنان بدحجاب وجود داشته؛ اما قرآن با این پدیده برخورد کرده است، به دنبال آن دیگر آنها نمی توانستند هر طور دلشان خواست در اجتماع ظاهر شوند؛ حتی اقلیت
و.. با تخفیف