خطا در اعتقاد و قتل، خطا در حکم، خطا در موضوع، ضابطه ذهنی، ضابطه عینی خطا در اعتقاد به موجب ماده 226 ق.م.ا قتل نفس در صورتی موجب قصاص است که مقتول شرعاً مستحق کشتن نباشد و اگر مستحق قتل باشد، قاتل باید استحقاق قتل او را بر طبق موازین در دادگاه اثبات کند. و طبق تبصره 2 ماده 295ق.م.ا در صورتی که کسی شخصی را به اعتقاد قصاص یا به اعتقاد مهدور الدم بودن بکشد و این امر بر دادگاه ثابت شود و بعداً معلوم گردد که مجنیعلیه مورد قصاص یا مهدورالدم نبوده است، قتل به منزله خطای شبه عمد است و اگر قاتل ادعای خود را در مورد مهدورالدم بودن مقتول به اثبات برساند قصاص و دیه از او ساقط است. به منظور بررسی و نقد دو ماده فوق لازم است ابتدا بطور خلاصه به تأمل در مفهوم قتل عمد و تبیین آن در عبارات فقیهان و همینطور قانون مجازات اسلامی بپردازیم. قتل عمد و تأثیر خطا در اعتقاد به آن در موارد ارتکاب قتل با اعتقاد به مهدورالدم بودن مقتول و خطای در اعتقاد طبق تبصره 2 ماده 295 موجب سقوط قصاص است، سؤال اساسی این است که چرا خطا در اعتقاد به مهدورالدم بودن، مانع از قصاص قاتل است. آیا اعتقاد به مهدورالدم بودن مقتول، قصد و عمد قاتل را از بین میبرد و باعث تغییر ماهوی قتل عمد میشود؟ یا اینکه فقدان اعتقاد به مهدورالدم بودن از شرایط قصاص است. برای جواب دادن به قسمت اول سؤال فوق لازم است به تعریف فقیهان از قصد و عمد و تعریف حقوقی آن توجه کرد.
قدمه آتش خطرناک ترین دشمن جنگل می باشد. یک آتش سوزی محدود نیز همواره خسارات قابل ملاحظه ای را موجب می گردد به طوری که ممکن است حتی تخریب نهایی و کلی از آن ناشی شود. سطح وسیعی از جنگل های به علت ازدیاد جمعیت به مناطق مسکونی، مراتع و زمین های زراعتی تبدیل گردیده است. انسان اولیه به علت نداشتن وسایل لازم جهت توسعه سطح زمین های کشاورزی و مرتع مجبور بود از روش سهل و ساده آتش زدن جنگل استفاده نماید. میزان خسارتی که حریق به جنگل ها وارد می آورد برحسب نوع درختان و محیط متفاوت است. درجه شدت حریق و در نتیجه خسارت وارده در جنگل های سوزنی برگ به مراتب بیشتر از جنگل های پهن برگ می باشد. ولی چون اکثر جنگل های ایران از گونه های پهن برگ تشکیل یافته است، خطر توسعه حریق در آنها به میزان جنگل های سوزنی برگ اروپا و یا جنگل های وسیع سوزنی برگ سایر مناطق دنیاست. حریق و آتش گرفتن جنگل و مرتع، چه عمده و چه غیر عمد صورت گیرد باعث از بین رفتن جنگل ها و مراتع می شود و قبل از آنکه توسعه یابد، باید از ایجاد آن جلوگیری شود. حریق اصولاً بر اثر مختلف به وجود می آید. گاهی یک جرقه آتش در جنگل خصوصاً درفصلی که برگ درختان خزان کرده یا علوفه یک مرتع که در اواخر تابستان کاملاً خشک شده و سطح زمین را پوشانیده است، به ویژه هنگامی که باد با آن همراه باشد، ممکن است حریق مدهشی پدید آورد و دامنه آن به نقاط دور دست کشد و خسارات هنگفتی متوجه کشور سازد. کبریت، ته سیگار و لقایای آتشی که از یک کوره زغال باقیمانده یا رهگذران و چوپان و خوش نشینان در جنگل فراهم می کنند و براثر بی احتیاطی آن را خاموش نمی کنند، ممکن است رفته رفته برگ های خشک اطراف خود را مشتعل سازد و حریقی دامنه دار را ایجاد کند. بشر در ادوار گذشته، به وسیله بسیار ساده، یعنی با آتش زدن جنگل ها و افروختن شاخ و برگ های خشک، بر وسعت اراضی زراعی می افزوده و هنوز هم این رسم در کشور ما برقرار است و آتش زدن جنگل های مخروبه و تبدیل آنها به زمین های زراعتی را احیای جنگل می دانند، در صورتی که در حقیقت احیای جنگل بهبود و آبادانی جنگل است و آتش زدن جنگل را باید صرفاً تخریب جنگل نامید. از آنجایی که منابع طبیعی یکی از مهمترین و با ارزشترین سرمایه ملی هر کشوری محسوب شده و نقش آن در حیات اقتصادی و اجتماعی انسانها بسیار مهم است و از اهمیت ویژهای در رابطه با کشاورزی و محیط زیست برخوردار است. لذا حفظ منابعطبیعی با توجه به افزایش جمعیت بیش از پیش ثابت میشود. عوامل چندی موجب تغییرات کمی و کیفی درجنگلها شده که برخی از آنها عبارتند از : انقراض طبیعی بلایای طبیعی همچون آتشسوزی ، سیلاب، تراکم جمعیت، آفات و بیماریهای گیاهی در میان عوامل مخرب ، آتشسوزی یکی از عوامل اصلی تخریب اکوسیستمها شناخته شده است که سالانه خسارت قابل ملاحظهای را وارد میسازد.

دانلود مقالات اولین همایش ملی آسیب های اجتماعی در ایران ج6
مسائل و جرایم مالی - اقتصادی و سرقت+ pdf

معرفی اجمالی:
فرمت فایل:
پی دی اف
تعداد صفحه:
138
حجم فایل:
10.35MB


خلاصه ی کتاب دانش خانوداه و جمعیت براساس کتاب جمعی از نویسندگان از انتشارات معارف به انضمام تست های تالیفی جامع و بانک نمونه سوالات دانشگاه پیام نور با پاسخ نامه ، مناسب برای تمامی دانشجویان دانشگاه پیام نور .
محتویات بسته :
نکات مهم و کلیدی فصول مختلف کتاب در قالب فایلpdf و در حجم 28 صفحه
تست های تالیفی جامع با پاسخ های کاملا تشریحی در 44 صفحه
بانک نمونه سوالات ادوار گذشته دانشگاه پیام نور
تابستان 1395 با پاسخ نامه کلیدی جدید
نیمسال دوم 95-94 با پاسخ نامه کلیدی جدید
( منبع از نیمسال دوم 95-94 تغییر کرده است )

ژان بودریار (به فرانسوی: Jean Baudrillard) (۲۷ ژوئیه ۱۹۲۹-۶ مارس ۲۰۰۷ میلادی) جامعهشناس، فیلسوف، عکاس و نظریهپرداز پسامدرنیته و پساساختارگرایی است.