
امروزه و با توجه به پیشرفت تکنولوژی های مرتبط با صنایع گاز مواردی از قبیل استفاده از ذخایر غیر متعارف شیل گاز - 1 ، متان موجود در بستر ذغال سنگ 2 ، هیدرات های گازی 3 و مخازن به هم فشرده 4 به یکی از موضوعات اصلی توسعه این صنعت و اختلاف رو به رشد بین عرضه و تقاضا و از طرفی -
افزایش قیمت گاز طبیعی سبب علاقه به تولید از مخازن گازی نامتعارف 5 شده است. در میان موارد اشاره شده ، پیشرفت های مرتبط با شیل گاز به یکی
یکی از موضوعات قابل توجه صنعت گاز تبدیل شده است . در سالهای اخیر یکی از انواع مخازن گازی نامتعارف که در سالهای اخیر به علت دارا بودن
حجم قابل توجه گاز طبیعی، بیشتر مورد توجه قرار گرفتهاند، سازندهای شیلی هستند. با توجه به اهمیت چشمگیر این مخازن در افزایش تولید گاز
طبیعی و کاهش قیمت آن، در این مقاله به توضیح مختصری درباره این مخازن و تشریح پیدایش انقلاب شیل گاز ، تاریخچه تولید از شیل گازی، منابع
جهانی، تکنولوژی استخراج و چالشهای زیست محیطی ناشی از حفاری این مخازن پرداخته شده است تا از خلل این تشریح با بیان تاثیر آن بر صنایع
پایین دستی بتوان رویکرد برنامه کشورهایی پیشرو و در زمینه فوق را مشخص کرد و اندیشه استفاده از مخازن و ذخایر عظیم نفت وگاز کشور را با
استفاده از تکنولوژی هایی نوین بهره برداری تقویت نمود.
فرهنگ و هویّت انسان، موجودی اجتماعی و کمال گراست که ناگزیر است برای دست یابی به سعادت مادی و معنوی خود، زندگی گروهی در قالب جامعه را برگزیند. در پرتو همین روابط اجتماعی است که شخصیت انسانی افراد شکل می گیرد و به رشد و تکامل می رسد. بقای جامعه نیز در پرتو رشد افراد آن است و فرهنگ، مهم ترین عامل در شخصیّت دادن و شکوفا کردن استعدادهای درونی افراد جامعه به شمار می آید. فرهنگ، هویت دهنده است. انسانی که هویت فرهنگی ندارد، سرگردان است و خواه ناخواه شکاری برای مهاجمان و راهی هموار برای عبور بیگانگان است. چنین انسانی، با از دست دادن هویت فرهنگی خود، شخصیت انسانی خویش را نیز از دست می دهد و اگر شکار بیگانگان نشود، با ابتلا به بیماری بی فرهنگی و بی هویتی، از درون تباه خواهد شد. فرهنگ و تمدن تمدن، یکی از دستاوردهای انسان براساس روابط اجتماعی خود در جامعه است که از تلاش ها و نوآوری های او در زمینه فن آوری سرچشمه می گیرد. تمدن، جنبه عملی دارد و به برطرف ساختن نیازهای مادی انسان در اجتماع می پردازد، ولی فرهنگ بیشتر جنبه ذهنی و معنوی دارد و باورهای انسان را دربرمی گیرد. نیز افزون بر تأمین پیشرفت انسان، در هیئت اجتماع، به تکامل فردی انسان نیز نظارت دارد. تمدن و فرهنگ در عین مرتبط بودن با هم، ملازم یکدیگر نیستند. چه بسا جوامعی که تمدن بالایی داشته باشند، ولی از نظر فرهنگی در فقر و وابستگی به سر برند. تاریخ نشان داده که حیات این جوامع کوتاه است و ماندگاری آنها نیز در حافظه تاریخ، گذرا خواهد بود. ارزش ها، بنیان فرهنگ بقای جامعه، به فرهنگ آن است و بنیان فرهنگ نیز به ارزش های آن جامعه می باشد؛ یعنی چیزی که شکل دهنده و تعیین کننده حدود رفتار افراد جامعه است. ارزش ها نه تنها به هویت فرهنگ شکل می بخشد، بلکه هویت هر جامعه را نیز سمت و سو می دهد. هیچ جامعه ای بدون وجود ارزش ها توان ادامه حیات اجتماعی را ندارد. جامعه ای می تواند سعادت آدمی را تأمین کند که خود هویتی ثابت و قوی داشته باشد. این مسئله هم به ارزش های حاکم در جامعه بازمی گردد که باید فرا زمانی و فرامکانی عمل کند. فرهنگ قرآنی قرآن در آفرینش فرهنگ و تمدّن نوین، فرا مکانی و فرا زمانی عمل کرد و به سنت ها، آداب، زبان، نژاد، اقلیم و آب و خاک که مایه اختلاف است، توجه ننمود. به همین دلیل، در قرآن کریم، هیچ خطابی به صورت «ایها العرب» یا «ایها القریش» نیست. در خطاب «یا ایها الذین آمنوا» نیز بین افراد مؤمن از هر نژاد و زبانی باشند فرقی نمی گذارد. پیام قرآن، جهانی و جاوید است. هرگز بر عنصر نژاد، مکان و زبان اصرار نداشت، بلکه هر کس در هر کجا می تواند مخاطب آن باشد. آیین و قانونی که متعلق به همه افراد بشر است، نمی تواند به این امور جزئی اختلاف برانگیز تکیه کند. برای مثال، تنوع زبانی، افزون بر اینکه مانع پذیرش اسلام نیست، وسیله ای برای پیشرفت این دین هم به شمار می آید. هر زبانی از راه زیبایی ها و قدرت مخصوص خود، توانسته خدمات جداگانه و مهمی به قرآن و اسلام بنماید. پس این از موفقیت های بزرگ این کتاب الهی است که زبان ها و فرهنگ های گوناگون را به خدمت گرفته و به آنها نیز خدمت کرده است. توسعه فرهنگ اسلامی اسلام پیش از آنکه بتواند با قدرت نظامی، مرزهای دور را بگشاید و امپراتوری های بزرگ زمان را از اریکه قدرت به پایین آورد، با ترویج و توسعه فرهنگ خویش به دست مبلغان و رسولان، آن سرزمین ها را فتح کرد. سرچشمه فرهنگ اسلامی، قرآن است که در سایه آن، تمامی ملت ها به رشد فرهنگی خیره کننده ای رسیده اند و برای آن حد و مرزی نمی توان در نظر گرفت. با چنین آموزه ای، هر مسلمان از هر نژاد، بر اساس فرمان های قرآن به دانش آموزی می پرداخت و با به کارگیری آن در جامعه، سهم به سزایی در ترویج فرهنگ اسلامی به عهده می گرفت.

نام کامل کتاب:Semiconductor Power Devices, Physics, Characteristics, Reliability
نویسنده:Josef Lutz, Heinrich Schlangenotto, Uwe Scheuermann,Rik De Doncker
ناشر:Springer
تاریخ انتشار:2011

در تحقیق انجام شده، پس از سنتز نانو ذره تیتانیوم دی اکسید (TiO2) با استفاده از تکنیک سل هیدروترمال، توسط کربن نانو تیوب و - فورمیک اسید عاملدار شده و خاصیت جذب این نانو ذرات در فیبرهای میکرو استخراج توسط FT-IR ، XRD ، TGA و BET مورد
بررسی قرار گرفته است. یکی از مهمترین خواص کاتالیزورهای ساخته شده با نانوذرات، افزایش سطح در این کاتالیزورهاست. سطح ذرات با
کاهش اندازه آنها افزایش مییابد و این در حالیست که وزن ثابت میماند.
با استفاده از نتایج بدست آمده می توان بیان کرد که نانوذرات تیتانیوم دی اکسید عامل دار شده توسط نانولوله های کربنی دارای حجم
حفرات داخلی بزرگتر ) 1 -g 3 cm 1733.1 ( نسبت به سایر نانوذرات موجود در این تحقیق می باشد که هر چه مقدار BET افزایش پیدا کند
نسبت خلل و فرج سطح نانوذرات افزایش می یابد که باعث افزایش خاصیت جذب و خاصیت کاتالیزوری آنها می شود. بخش قابل توجهی از
واکنشهای شیمیایی در سطح کاتالیزور اتفاق میافتند و سطح بزرگتر، موجب افزایش فعالیت کاتالیزور میشود. از آنجاییکه از این نانو ذرات
می توان به عنوان پایه فاز ساکن در فیبرهای میکرو استخراج استفاده کرد، با اندازه گیری نسبت خلل و فرج سطح این نانو ذرات می توان
خاصیت کاتالیزوری آنها را در فیبرهای میکرو استخراج مورد بررسی قرار داد.