ساختمان داده ها و الگوریتم ها

دانلود تحقیق آماده در قالب word با عنوان دوستی ۱۲ ص

چه کنیم تا دوستی ما با یک دوست صمیمی محکمتر شده و در این دوستی دلخوری ومشکلی پیش نیاید ؟ از مهمترین عوامل در باب دوستی وروابط بین دو دوست مساله انصا ف است همچنانکه حضرت علی ( فرمودند : ((الاخوه تدوم مع الا نصاف )) (1) وانصاف در لغت به معنای نصف کردن و به مساوی تقسیم کردن است و در اصطلاح به معنای عدالت ورزیدن و خیر خواهی است یعنی :هر چه را برای خود می خواهد برای دوست خود هم بخواهد وهر چه را برای خود نمی پسندد برای دوست هم نپسندد که این موجب تداوم دوستی می شود . پس اگر به حقیقت دوستی ، که همان علقه وپیوند درتمام شرائط است وفا نکرد وهمه چیز را برای خود خواست یا برای حاجت خود راضی به رنج دوست خود شد موجب تضعیف وقطع را بطه دوستی و صمیمیت می گردد . عوامل دیگری نیز هست که در دوستی ها تأثیر بسزا دارد مانند:مدارا وچشم پوشی در بعضی خطا ها ، همچانکه دوست داریم دیگران در بعضی خطاها ولغزشهای ما چشم پوشی ومداراکنند ما نیز باید اهل مدارا و چشم پوشی باشیم. به این ترتیب مدارا قسمتی از انصاف است . در اهمیت مدارا ونقش آن در تحکیم دوستی ، علما واساتید اخلاق نظراتی ارائه فرمودند که تنها به کلام شفابخش حضرت امام( بسنده می کنیم ، (( بدان که رفق ومدارا را در انجام امور مدخلیت کامل است ، چه در باب معاشرت با خلق وانجام امور دنیوی ، وچه راجع به امور دینی وهدایت وارشاد خلق وباب امر به معروف ونهی ازمنکر ، وچه راجع به ریاضت نفس وسلوک الی الله تعالی . در باب امور دنیوی آن طور که با رفق ومدارا ممکن است تصرف در قلوب مردم کند وآنها را خاضع ورام کند ، ممکن نیست با شدت وعنف(2)، موفق به امری از امور شود. ... ولی رفق ودوستی ، دل را رام کند که با رام شدن آن ، تمام قوای ظاهره وباطنه رام شود . بخاطرخوبیها یش که ارزشهای انسانی است دوست بدارد که در این صورت دوستی آنها الهی است ودر آخرت نیز از دوستان هم خواهند بود والا (( الا خلاء یومئذ اعداء )) ( چه بسیار دوستانی که در آخرت دشمنان هم خواهند بود) ونکات دیگر که بطول می انجامد . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دوستی پایدار در پرتو تقوا در مقام بیان ویژگیهای رفیق همراه و همدل و در جایگاه بیان آثار، فواید و کارکردهای تقوا به عنوان یکی از ویژگی های اساسی دوست و رفیق، به یکی از مهمترین و کلیدی ترین آثار آن یعنی حصول بصیرت و ژرف نگری در انسان اشاره نموده و بیان داشتیم که در نسبتی عکس، زمانی که انسان به واسطه مراتبی از تقوا، به مقام بصیرت نایل می شود، آن گاه همین بصیرت سبب شکوفایی و تعمیق هرچه بیشتر تقوا در آدمی می گردد.

گزارش کارآموزی آشنایی با مفاهیم اولیه پست الکترونیک کار با نامه ها

این گزارش کارآموزی کامل در 2 فصل تنظیم شده است و برای رشته های کامپیوتر و IT مناسب میباشد. گزارش کاراموزی آشنایی با مفاهیم اولیه پست الکترونیک کار با نامه ها می باشد. می توانید گزارش را بصورت فایل Word و در 28 صفحه کاملا ویرایش و تنظیم شده و آماده تحویل از پایین همین صفحه (در انتهای توضیحات) دانلود نمایید.

ارسال و دریافت نامه از طریق کامپیوتر را پست الکترونیکی می گوییم. پست الکترونیکی شباهت بسیار زیادی با پست معمولی دارد. فرستنده نامه هر زمان که بخواهد می تواند پیام خود را ارسال کند و گیرنده نیز در هر زمان که بخواهد می تواند پیام های فرستنده را بخواند. یک نام الکترونیکی در واقع یک فایل است. وقتی مقصد یک نامه الکترونیکی را اسال می کند، این فایل از یک کامپیوتر به کامپیوتر دیگر می‌رود تا به مقصد برسد و به صندوق پستی سیستم گیرنده رفته و در آنجا ذخیره می‌شود تا گیرنده نامه به ان مراجعه کرده و آن را دریافت کند. پست الکترونیک یکی از مشهورترین سرویس های اینترنت است. سایت های زیادی در اینترنت وجود دارند که امکان ایجاد صندوق پست الکترونیکی و ارسال و دریافت نامه های الکترونیکی را به صورت رایگان در اختیار کاربران قرار می دهند و معمولاً فضایی از3MB تا 100MB یا حتی بیشتر در اختیار کاربر جهت نگهداری نامه ها می دهند.

پست الکترونیک ارسال و دریافت نامه از طریق کامپیوتر را پست الکترونیک می گوییم.

فهرست مطالب

فصل اول  آشنایی با محل کار آموزی

فصل دوم  فعالیت های انجام شده

1- پست الکترونیک.... 4

2- مزایای پست الکترونیک.... 4

3- آدرس پست الکترونیک چیست... 5

4- آشنایی باOut look Express6

5- باز کردن صندوق پستی یک کاربر خاص.... 7

6- ایجاد و تنظیم آدرس الکترونیک.... 7

7- کار با نامه ها8

8- ارسال نامه به صورت متنی و گرافیکی.. 16

9- پاسخ به نامه ها بدون درج متن نامه اصلی.. 18

10- ویرایش نامه ها18

11- کپی کردن متن.. 19

12- انتقال متن.. 19

13- حذف کردن متن.. 20

14- حذف کردن ضمیمه. 20

15- ارسال نامه برای دیگران.. 20

16- اضافه یا کم کردن تون ها در پوشه Indox. 21

17- امضاء ها22

18- امضای دیجیتالی.. 22

19- آشنایی با نکات مهم هنگام نگارش E-Mail23

20- ملاحظات امنیتی.. 23

21- فهرست مطالب و ایندکس.... 24

تخمین درجه ی تقریب یک تابع بوسیله چند جمله ای های موجکی

اندازه گیری همواری یک تابع بوسیله مشتقپذیری آن برای بسیاری از اهداف در تقریبسازی، خام و ناتمام است. خیلی از اندازهگیریهای ظریف بوسیلهی روشهای مناسبتری صورت میگیرد. در این مقاله با
استفاده از مدول پیوستگی از مراتب بالا یا همان مدول همواری، تخمینی برای درجهی تقریب یک تابع
بوسیله چند جملهایهای موجکی ارائه میدهیم. برای این منظور در راستای هدف مقاله، از قضیهی تخمین
آهنگ تغییرات)مشتق( چندجملهایهای موجکی توسط این چند جملهایها و لم برآورد مجموع مضاربی
خاص از مقادیر یک تابع نزولی مثبت استفاده میکنیم. همچنین به کمک خواص مدول همواری، نامساوی
برنشتاین و چندجملهایهای موجکی تخمینی برای خطای بهترین تقریب چند جملهایهای موجکی بدست
میآوریم؛ به عبارتی نشان میدهیم که مضاربی از خطای بهترین تقریب چند جملهایهای موجکی تحت
تسلط مدول همواری چند جملهایهای موجکی و انحراف مجموع جزئی چند جملهایهای موجکی از خود
چند جملهایها قرار میگیرد. این نوع قضیهها به قضایای معکوس تقریب موسوم هستند. در پایان در قالب
یک نتیجه و مثالی واضح نشان خواهیم داد که مدول پیوستگی چند جملهایهای موجکی که حالت خاصی
از مدول همواری است، تحت تسلط مجموع خطاهای چند جملهای بهترین تقریب واقع میشود.

دانلود تحقیق آماده در قالب word با عنوان آفرینش ۱۸ ص

موضوع : آفرینش فهرست: مقدمه: آفرینش از دیدگاه قرآن آفرینش از دیدگاه نهج البلاغه آفرینش از دیدگاه فلسفی آفرینش از دیدگاه بعد اجتماعی آفرینش از دیدگاه زیست شناسی آفرینش از دیدگاه تکاملی آفرینش از دیدگاه قرآن و تکامل آفرینش از دیدگاه باستان شناسی نتیجه گیری منابع مقدمه: آن خداوندی که در دل نور ایمان آفرید در شب تاریـک بنگر مــاه تـابـان آفریـد با ملائک گفت آن دم آدمی را سجده کن حلوق لعنت از جهان از بهر شیطان آفرید تیغ را بر حلق اسماعیل پیــغمـبر نـهاد بعد از آن از بهر مؤمن عـید قـربان آفرید حضرت داوود را آهـنگری داده به یاد مور را ملک سخن از بهر سلیمـان آفریـد آدم بیچاره را بنگر که بــهر گنــدمی کرد بیرون از جنت پـیــر دهـقان آفــرید آن که یوسف را از پدر کـرده جــدا از برای مصر شورش هم به زندان آفرید «سرآغاز دین،خداشناسی است؛باور داشتن او،و کمال باور داشتن خدا،شهادت به یگانگی اوست،و کمال توحید اخلاص،و کمال اخلاص،خدا را از صفات مخلوقات جدا کردن است.زیرا هر صفتی نشان می دهد که غیر از موصوف،و هر موصوفی گواه می دهد که غیر از صفت است،سپس کسی که خدا را با صفت مخلوقات تعریف کند او را به چیزی نزدیک کرده،و با نزدیک کردن خدا به چیزی،دو خدا مطرح شده،و با طرح شدن دو خدا،اجزائی برای او تصور نموده و با تصور اجزا برای خدا،او را نشناخته است.و کسی که خدا را نشناسد به سوی او اشاره می کند و هر کس به سوی خدا اشاره کند،او را محدود کرده،به شمارش آورد.و آن کس که بگوید«خدا در چیست؟»او را در چیز دیگری پنداشته است،و کسی که بپرسد«خدا بر روی چه چیزی قرار دارد؟»به تحقیق جایی را خالی از او در نظر گرفته است؟،در صورتی که خدا همواره بوده،و از چیزی به وجود نیامده است.با همه چیز هست،نه اینکه همنشین آنها باشد،و با همه چیز فرق دارد نه اینکه از آنان جدا و بیگانه باشد.انجام دهندة همة کارهاست،بدون حرکت و ابزار و وسیله،بیناست حتی در آن هنگام که پدیده ای وجود نداشت،یگانه و تنهاست،زیرا کسی نبود،تا با او انس گیرد،و یا از فقدانش وحشت کند.»1