خلاصه کتاب تاریخ اسلام

دانلود جزوه ی تاریخ اسلام +pdf (خلاصه و جامع)

فرمت فایل:

pdf

تعداد صفحه:

29

فهرست عناوین:

عصر جاهلی

عصر نبوی

عصر خلفای نخستین

عصر اموی

عصر عباسی

بخشی از جزوه:

عصر جاهلی:

مفهوم جاهلیت و عصر جاهلی:

مقصود از جاهلیت بنابر قدر متیقن دو قرن مانده به اسلام است. اصطلاح جاهلیت برگرفته از قرآن است که در چهار مکان در قرآن

ذکر شده است و زندگی کردن در آن زمان مورد مذمت قرار گرفته است. در نگرش اسلامی مقصود از جاهلی دوره ای است که

اسلام نبوده و زندگی آدمی در فقدان علم و سفاهت و ضلالت بوده. آیه ی 62 سوره ی فتح، آیه ی 206 سوره ی آل عمران. در

نهج البلاغه نیز امیرالمومنین به بیان جاهلیت پرداخته است.

از صفات این افراد به عنوان افراد غمار باز، ربا خور، زنده به گور کردن بنات و ... یاد شده است.

بیان دولت های جاهلیت:

2. دولت های جنوبی:

معین 2000 ق م تا 050 ق م

سبا 050 ق م تا 225 ق م )پایتخت آنها مارب بود(

قتبان و حضرموت )به دست سبا از بین رفتند(

حمیر که خود دارای دو دوره ی تاریخی است 225 ق م تا 000 م و 000 م تا 565 م

جایگزین سبا شد. در دوره ی دوم مسیحیان هم وارد یمن شده و همچنین یهودیانی که از مردم شرق در امان نبودند نیز به یمن پناه

آوردند. آخرین پادشاه حمیر ذونواس نام داشت که یهودی شده و نام خود را یوسف نهاد و از اقدامات او اذیت و آزار مسیحیان

بود که در قرآن با نام اصحاب اخدود یاد شده است سپس حبشی ها به کمک وی آمدند که در قرآن نیز ماجرای سپاه ابرحه بیان

شده است.

از طرفی دیگر انوشیروان با سپاهی بنام وهرز به کمک مسیحیان آمد و حبشی ها را از یمن بیرون کرد که پادشاهی به دست ایرانیان

افتاد آخرین پادشاه ایرانی در یمن به نام باذان بود.

6. دولت های شمال:

آل غسان، بصری پایتخت آنها بود. )دست نشانده ی روم شرقی بودند(.

آل منذر، پایتخت آنها حیره در نزدیکی کوفه بود. )دست نشانده ی امپراطوری ساسانی بودند(. آخرین پادشاه آنها نعمان بن مندر

بود که مورد خشم خسرو پرویز واقع شد و سد آنها )مقصود حکومت آل منذر است( بین امپراطوری شرقی از بین رفت.

……….

در منطقه ی حجاز دو نوع سبک زندگی بود بادیه نشینی و شهر نشینی که اگر متمدن بودند سبک شهر نشینی داشتند و در غیر این

صورت بادیه نشینی؛ شهر نشینی به صورت ابتداییی در دو شهر مدینه و مکه بود. لفظ عرب که اسم جنس است به شهر نشینان و

لفظ اعراب که جمع اعرابی است به بادیه نشین ها اطلاق می شد. این واژه دو مرتبه در قرآن ذکر شده است و نیز در حدیثی از

پیامبر نقل شده که بعد از هجرت فرمودند تعرّب حرام است یعنی بعد از آمدن به مدینه بازگشت به بادیه نشینی حرام است.

جمعیت عرب به دو دسته تقسیم می شود. یکی عرب شمال که عرب های عدنانی را گویند و نسب آنها به عدنان از اجداد پیامبر به

اسماعیل می رسد نام های دیگر این گروه از قبیل معدی ها، نزاری ها و... بود و دیگری عرب جنوب که عرب های قحطانی را

گویند و نسب آنها به حضرت نوح می رسد و معروف به یمانی هستند این گروه خود را عرب اصیل پنداشته و قائلند عدنانی ها

عرب شده اند و اصل عرب نبوده اند.

اوضاع فرهنگی:

معمولا عادات و رسوم خوبی نداشتند ولی برای نمونه از آداب خوب آنها مهمان نوازی و وفای به عهد را می توان نام برد. برای

نمونه چند مورد از آداب غیر صحیح آنها را نیز بیان می کنیم.

............

بررسی اثر آبخور شناور و زاویه ی برخورد امواج در پاسخ شناور های چند پانتونی توزیع شده در سطح

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی اثر آبخور شناور و زاویه ی برخورد امواج در پاسخ شناور های چند پانتونی توزیع شده در سطح

سید مجتبی هادیان - دانشجوی کارشناسی ارشد سازه های دریایی، دانشکده فنی مهندسی، دانشگاه ت
مهدی شفیعی فر - دانشیار سازه های دریایی، دانشکده فنی مهندسی، دانشگاه تربیت مدرس

چکیده مقاله:

در این مقاله به بررسی تاثیر مقدار آبخور شناور های پانتونی و زاویه ی برخورد امواج بر پاسخ های مختلف این شناورها پرداخته شده است. شناور های پانتونی مورد نظر از 12 پانتون که با اتصالات صلب به یکدیگر متصل شده اند، تشکیل شده و در معرض امواج نامنظم دریا گرفته اند. برای انجام تحلیل های هیدرودینامیکی از نرم افزار Moses استفاده شده است. با توجه به نتایج حاصل از شرایط مختلف دریا و کاربری های مورد انتظار از شناور چند پانتونی، می توان آبخور مناسب شناور چند پانتونی و جهت قرارگیری آن در مرحله ی طراحی مقدماتی را پیشنهاد نمود.

کلیدواژه‌ها:

شناور چندپانتونی - آبخور - جهت برخورد امواج - طیف امواج - طیف پاسخ

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:

هادیان, سید مجتبی و مهدی شفیعی فر، ۱۳۸۸، بررسی اثر آبخور شناور و زاویه ی برخورد امواج در پاسخ شناور های چند پانتونی توزیع شده در سطح، هشتمین کنگره بین المللی مهندسی عمران، شیراز، دانشگاه شیراز

سجاد دوشنبه 3 خرداد 1395 ساعت 03:42